"Розалинда Краус. Переизобретение средства (fb2) " - читать интересную книгу автора

способность, тем самым раскрывая спасительные возможности внутри самого
технологического суппорта.

Беньяминовская "Малая история фотографии" уже дала описание некоторых
фотографических приемов его времени, направленных на восстановление
"любительского" состояния фотографии в первое десятилетие ее существования,
хотя он не использовал слово любительство в смысленекомпетентности,
сообщенном послевоенным авангардом. В представлении Беньямина оно означало,
скорее, идеалотношения к искусству - непрофессионального в смысле отсутствия
специализации.

126

Беньямин четко сформулировал такой идеал в тексте, написанном год
спустя после "Произведения искусства в эпоху его технической
воспроизводимости" для московского издания книги Das Wort, не
опубликованного по вине издателей. Здесь он связывает любительский статус
ранней фотографии с ситуацией кануна импрессионизма, когда и теория и
практика искусства вырастали из непрерывного дискурсивного поля,
поддерживаемого академиями. Утверждая, что Курбе был последним художником,
работавшим в условиях этой непрерывности, Беньямин рисует импрессионизм, как
первое из модернистских движений, обратившихся к студийной эзотерике с
темрезультатом, что профессиональный жаргон художников начал служить
источником специализированного дискурсакритиков и в то же время стал от него
зависимым 21. Значит, опять-таки это первое десятилетие истории фотографии
служит своего рода обещанием, свернутым в ее средстве, -обещанием открытости
и изобретения перед окоченелостью образа как товара.

В 1935 г. Беньямин сформулировал свою идею наступления устаревания как
возможного, хотя и мгновенного, откровения утопических грез, закодированных
в различных формах технологии в мгновения их зарождения. Твердо отстаивая
политическое будущее, ждущее фотографию, Беньямин совсем иначе описывал ее
рождение в двух эссе, обрамляющих "Произведение искусства в эпоху его
технической воспроизводимости" (датируемых 1931 и 1936 гг.). Там мы ясно
замечаем, как фотография и черпает от познавательных сил детства, и
раскрывает обещание превратиться всредство. Ныне, в момент своего
устаревания, фотография может напомнить нам об этом обещании: не
возрождениемсебя самой и уж конечно не какой-либо из прежних форм искусства,
но возрождением того, что Беньямин называл ранее необходимой
множественностью искусств (изображаемой множественностью Муз), какого-то
множественногосостояния, стоящего в стороне от любой философски
унифицированной идеи Искусства. Этоеще один способ заявить о потребности
в идее средства как такового, дабы вырвать особенноеиз мертвящей
хваткивсеобщего 22.


Примечания

1 Впервые искусство и фотография конвергировали в 1920-е, в
практикесоветского фотомонтажа, и в рамках дадаистской, а затем