"Розалинда Краус. Переизобретение средства (fb2) " - читать интересную книгу автора

оригинала на серию цитат, и только. А того, кто прежде был известен как
автор, сменил оператор этих кавычек, перекрещенный в пастишера и
перенесенный по другую сторону книги-копии, чтобы (шизофренически) влиться в
ряды ее читателей.

В особенности Барт проявил дальнейший интерес к структурной иронии,
позволяющей фотографии, этой сокрушительнице унитарного бытия, исполнить
семиологический кувырок, посредством которого в монолитной глади своей
физической поверхности фотография, казалось, взывала к великому гаранту
единства - девственной природе во всей ее мнимой цельности и

107

непрерывности, - чтобы замести следы собственных фотографических
цитационных действий. Причастность фотографии структуре следа, указателя и
шаблона сделала ее, таким образом, теоретическим объектом для исследования
переизобретения природы как "мифа", а культурного производства его как
маски, под которой можно было упрятать действия истории и политики 2.

В версии Бодрийяра эта маска сделалась моделью окончательного
исчезновения, через которое объектные условия материального мира будут
вытеснены симулятивной сетью своих репродукций: шквал образов, снятых с
поверхности вещей, чтобы как самостоятельные сущности вступить в товарное
обращение. Если в прежней версии товарной культуры динамичная меновая
стоимость безжалостно вытесняет интегрированную потребительскую стоимость,
то в своей последней манифестации, стало быть, та и другая уступают перед
фантасмагорией Зрелища, где товар стал исключительно образом, учреждая тем
самым неограниченное правление знакового обмена 3.

Однако появление фотографии в роли теоретического объекта уже
состоялось под пером Беньямина в годы, разделяющие его "Малую историю
фотографии" (1931) и его более известный текст от 1936 г. 4

108

В 1931 г. Беньямин все еще интересуется историей фотографии, то есть
фотографией как средством со своими собственными традициями и своей особой
судьбой. Он полагает, что гений средства проявляется в передаче
человеческого субъекта, вплетенного в сеть его социальных отношений. На
фотопортретах, сделанных в первое десятилетие существования средства,
запечатлевалась аура как человеческой природы, обустраивающейся в своей
особенности - вследствие длительности выдержки, - так и социальный нексус,
переданный в терминах интимности составляющих его отношений - в силу
любительского статуса этих ранних фотографов (Хилл, Камерон, Хьюго),
делавших портреты для узкого круга друзей. Даже на ранних стадиях
отоваривания фотографии, после распространения коммерциализованной carte de
visite, прославление заложенных в фотографии технических возможностей
предполагало, что объектив не обманет уверенности поднимающегося класса
буржуазии в технологическойдоблести нового средства.