"Михаил Кравцов. Статьи о книге "Зохар" (иудаизм)" - читать интересную книгу автора

XIV столетия написал Райа Меhемна и Тикуним (15).
__________
14. Й. Тишби не согласен с этим выводом и считает, что Моше де-Лион до
конца своих дней продолжал интенсивно работать над созданием Зохара (См.:
Мишней hа-Зохар. Ibid, стр. 106-107).
15. Гершом Шолем, Ibid, стр. 238-259.


Таковы основные итоги, к которым пришла новейшая научная критика
Зохара. Если читателю некоторые из ее выводов покажутся неубедительными, то
он должен принять во внимание, что важные подробности аргументации остались
за пределами нашего краткого очерка. Научные выводы всегда носят
гипотетический характер и могут быть пересмотрены, если обнаружатся новые
факты. Но нам кажется, что радикальных изменений во взглядах науки на Зохар
уже не произойдет, будут уточняться лишь частности.
Научной критике Зохара нельзя отказать ни в добросовестности, ни в
последовательности. Можно лишь усомниться в том, что ее метод имманентен
сути рассматриваемого предмета. Взгляд науки - это всегда взгляд извне, и,
быть может, какие-то весьма важные внутренние аспекты остались вне сферы ее
внимания. Если это так, то они каким-то образом должны напомнить о себе -
либо придавая некоторую парадоксальность фактам, либо приобретая форму
неожиданного обстоятельства.
Например, такое неожиданное обстоятельство, деформирующее логичность
научных выводов, можно обнаружить, вглядываясь в текст Сефер Йециры. С точки
зрения научной критики, Сефер Йецира (мистический трактат, повествующий о
структуре Мироздания) была написана не раньше V века н. э. Таков результат
источниковедческого анализа, сходного с тем, которому подвергался Зохар.
Еврейская традиция утверждает, что автором этой книги был патриарх Авраам
(согласно традиции, он родился в XIX веке до н. э.).
В Сефер Йецире есть одно загадочное место, на которое, как нам кажется,
никто не обращал должного внимания. Там сообщается, что центральное
положение на небосводе занимает созвездие Дракона (Дракон - словно Царь
на престоле). Как известно, в центре звездного места находится Малая
Медведица (небесный свод вращается вокруг ее альфы). Однако, согласно данным
астрономии, земная ось в результате прецессии меняет со временем свое
направление. И примерно четыре тысячи лет назад (то есть близко ко времени
жизни Авраама) центральное положение в звездной картине неба занимала альфа
Дракона.
Какие бы выводы ни следовали из этого наблюдения, у нас есть основания
недоверчиво отнестись к принятым методам научного анализа и обратить свой
взор к религиозной традиции, в недрах которой сформировался Зохар.


4.


Очевидно, что еврейская традиция умела сохранять знания, не записывая
их. В Агаде нетрудно найти свидетельства того, что существовали тексты,
которые передавались устно (16).
Устная передача знаний - это вполне естественная вещь; именно таким