"Андрей Круз. Лучший гарпунщик (отрывок)" - читать интересную книгу автора

здесь. Городской арсенал и склад резерва, все как полагается.
- Откуда ты такая грамотная в организации службы? - подколол я ее.
- Этому в школе учат, на уроках военного дела. - чуть удивилась она
вопросу. - У вас не так?
- Да... почти так. - согласился я, вспомнив свои уроки НВП.
Мы прошли в ворота, створки которых, сделанные из толстенного
деревянного бруса и перехваченные стальными лентами, были распахнуты
настежь, и оказались не в таком уж обширном дворе - я ожидал другого. Внутри
форт был поделен стенами на несколько отдельных территорий, и вся левая,
если смотреть от центрального прохода, сторона, была отгорожена.
Сам центральный проход был вымощен кирпичом, и сейчас ремонтировался.
Небольшой участок был огорожен бечевкой, и там двое в простых холщовых
портках и длинных рубахах, подновляли песчаную подушку. Оба были в бронзовых
ошейниках с кольцами, а на лицах у обоих виднелась татуировка. Причем,
татуировка фигурная, плотная, покрывавшая почти всю кожу, не слово "НЕГР",
выбитое клеймами.
- Это кто такие? - шепнул я.
- Негры, собственность городской власти.
- Пленные?
- Нет пленных дальше отправляют, на рудники, в наказание. - ответила
Вера. - Там долго никто не живет, а здесь, на легких работах, оставляют тех,
кого купили.
- А у кого покупаете? - удивился я.
- У басуров, чаще всего.
- А у этих, из Племени Горы?
- С ума сошел? - поразилась она моему вопросу. - Племя Горы ловит
негров из племен, что близко живут. Им убежать ничего не стоит, свои рядом.
А басуры привозят издалека, и им бежать некуда.
- А в местные племена?
- Племена не любят чужаков с другой татуировкой. - объяснила Вера. -
Тоже сделают рабами, или просто убьют. Или перепродадут Племени Горы, а те -
басурам.
- А у вас свои негры есть? - спросил я. - Ну, дома, в смысле.
- Нет, откуда? - снова удивилась она. - Негры есть у плантаторов, но у
них и объездчиков своих много. Кто будет негра держать в доме? Кому жизнь
недорога? Есть свободные негры, конюх, например, и повар, но они работают по
найму.
- Это как? - не понял я.
- Если негр готов вступить в лоно Церкви Христовой, то он ходит в
больницу при храме и там ему начинают выводить татуировку с лица. - снова
пустилась в объяснения моя спутница. - Когда ее всю сведут, местный
Преподобный допускает его к Крещению. И после этого его отпускают - никто не
вправе держать в собственности христианина, вернувшего себе облик Божий.
Правда, никто и не обязан его кормить, поэтому он должен найти себе работу.
И ходить в больницу, где ему будут понемногу сводить татуировку со всего
тела.
- Ага... во как. - поразился я. - А если он перестанет ходить в
больницу?
- Тогда Преподобный вправе его судить, как за малое преступление. И он
будет наказан, как карманник, попавшийся в первый раз.