"Анхель де Куатьэ. Медовая Жертва ("Книга Андрея" #3)" - читать интересную книгу автора

Так не отчаивайся, человек: ты обретешь самого Себя! Пусть же умрет твой
Бог, имя которому - одиночество.
Одноглазый продолжал плакать, растирая грязь по стареющему лицу.
- Эта дорога ведет к Заратустре? - спросил он тихо через несколько
минут, в течение которых я сидел молча, рассматривая небо.
- Все они... - сказал я в ответ, поднялся и отправился дальше.

САМЫЙ БЕЗОБРАЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Лес постепенно редел, и вот внезапно совсем кончился, словно оборвался.
Моему взору открылся другой, ужасающий, ландшафт: пустыня темно-красного
песка дымилась зловонными испарениями. Множество змей, огромных ящериц и
чудовищных насекомых кишело у меня под ногами. Но, как это ни странно, я не
был сильно испуган. Каждый занят своим делом, а я не собираюсь никому
мешать, так что на сердце у меня было легко и спокойно.
Огромная насыпь одиноко возвышалась над этим морем пресмыкающихся,
оттуда слышался мне крик о помощи, туда я и направился.
- Туда ли пришел ты, куда хотел прийти? - спросил меня чей-то голос с
вершины холма.
- Я бы не мог быть там, где не хотел бы я быть, - крикнул я в ответ.
- Смело! - расхохотался обладатель загадочного гортанного голоса. - Ты
любишь загадки?
- Нет.
- Но, кажется, ты обладаешь пытливым умом? - удивился незнакомец.
- Любые ответы ложны, а чужая правда - чужая правда. Зачем же хранить
никчемное и покушаться на чужое? Я не вор и не скряга!
- Ты друг Заратустры? - голос незнакомца дрогнул.
- Ты знаешь? Покажись!
- Я отвратителен.
- Что ж поделать? Безобразное лучше несуществующего, а я не люблю лишь
несуществующее.
- От чего же? - удивление незнакомца казалось неподдельным.
Я рассмеялся:
- Как же можно любить то, чего нет?
- Я люблю то, чего нет!
- Да? - настал и мой черед удивляться.
- Я убил Бога, Его больше нет, но теперь я люблю Его больше, чем когда
Он был жив. Мне были отвратительны его речи! Мне были не по нраву Его
бессмысленные деяния! Он сострадал, не страдая! - за негодованием слов
безобразнейшего мне слышались невыплаканные слезы.
- Так, может быть, Он и не сострадал вовсе?
- Неправда! - его голос дрогнул.
- Ты сам себя водишь за нос! Думаешь ты, что убил Бога, но убил ты лишь
то, что было о Нем сказано.
- Откуда тебе знать?! - рассвирепел мой собеседник. - Мое страдание
неизбывно, так может страдать лишь тот, кто посмел убить Бога!
- Ты разрушил сказанное и оказался теперь в пустоте молчания. Ты
чувствуешь себя одиноким, оттого и твое страдание. Но не потому страдаешь
ты, что убил Бога, а просто молчание, обрушевшееся на тебя, не по твоим
плечам. Но знай, что и твоя пустота, и окружающая тебя пустота столь же