"Э.Р.Кулиев. Исламоведение " - читать интересную книгу автора

ром соблюдаются правильное произношение и порядок звуков,
обеспечивается полноценное звуковое и интонационное офор-
мление аятов без излишеств и упущений.
Выработанные учеными правила таджвида связаны с точ-
ной артикуляцией, расстановкой пауз, смягчением и подчерки-
ванием звуков, изменениями в произношении некоторых зву-
ков при их определенных сочетаниях, возникающих внутри
слов или на их границах.
Практика показывает, что чтение Корана в соответствии
с правилами таджвида оказывает особое воздействие и на са-
мого чтеца, и на слушателя. Оно облегчает понимание смысла
аятов и позволяет ощутить красоту их неподражаемого стиля.
Достижение совершенства в таджвиде достигается благода-
ря усвоению нормативных правил и практическим занятиям
с мастерами чтения Корана.
По мнению ученых, чтение Писания Аллаха без соблюдения
правил таджвида является дефективным. Допускаемые при этом
ошибки могут быть явными и скрытыми. Явными называются те
ошибки, которые приводят к искажению смысла коранических
слов, и людям, знающим арабский язык, не составляет труда уло-
вить их. Скрытые ошибки связаны с несоблюдением правил тад-
жвида и могут не противоречить правилам арабской фонетики.
Культура чтения Корана. Наряду с правилами таджвида, регу-
лирующими точность произношения аятов Корана, существу-
ют правила, касающиеся поведения верующего, читающего или
слушающего Писание.
Для мусульман чтение Корана не просто религиозный риту-
ал. Это способ приблизиться к Богу, постичь некоторые из тайн
бытия, услышать могущественное Слово Аллаха и проникнуть-
6. Нормы чтения Корана 99
100 Глава 2. Священный Коран - настольная книга мусульман
ся его смыслом. Перед чтением Корана мусульмане обычно со-
вершают ритуальное омовение. Особое значение придается
чистоте одежды и помещения, в котором читается Коран. Пе-
ред рецитацией желательно повернуться лицом к кыбле, и если
чтец сидит на полу, то ему следует положить книгу на подставку.
Во время чтения не следует отвлекаться на праздные разговоры,
смотреть по сторонам и забавляться, поскольку подобные дейс-
твия мешают вникнуть в смысл Корана.
В Писании сказано: "И читай Коран размеренным чте-
нием" (сура 73 "Закутавшийся", аят 4). Поэтому читать Ко-
ран следует неторопливо, при помощи мелодичных интонаций
выявляя и подчеркивая глубокий смысл текста. Добиться это-
го можно путем размышления над аятами Корана. Также же-
лательно, чтобы читающий Коран украшал его своим голосом.
В одном из хадисов сказано: "Не относится к нам тот, кто не
читает Коран нараспев". Это не означает, что Писание Аллаха
следует распевать так, как поют песни. Некоторые ученые да-
же считали это нежелательным, поскольку мелодия отдаляет че-
ловека от размышления над смыслом аятов. Имам Абу Ханифа,