"В.И.Купцов, С.В.Девятова. Философия и методология науки " - читать интересную книгу авторакоординаты общественной жизни уже пришли в упадок. В дальнейшем эти правила
стали не только нормами коммуникации, но и правилами мышления вообще. Итак, наука (как рациональное мышление) и демократия связаны изначально. И законы Солона (594 г. до н.э.), реформировавшие общественную жизнь Афин, были одним из тех деяний, отдаленным последствием которых явилось "чудо" греческой философии и науки. 3. Проблема "европоцентризма" В какой степени все же правомерно считать современную науку плодом западноевропейской цивилизации? Известный и авторитетный историк науки Эдгар Цильзель (1891-1944) считал, что объективный исследователь должен с непреложностью увидеть: научный подход к миру - довольно позднее достижение в истории человечества. Он писал: "Развитая наука появляется только однажды, а именно в современной западной цивилизации. Мы слишком склонны рассматривать себя и свою цивилизацию как естественную вершину человеческого развития. Из этой самонадеянной точки зрения вытекает уверенность, будто человек просто становился все более и более смышленым, пока в один прекрасный день не появились великие исследователи-пионеры и не создали науку как последнюю стадию однолинейного интеллектуального развития. Таким образом, не учитывается тот факт, что развитие человеческого мышления шло во многих ветвей". С точки зрения Э.Цильзеля, при переходе от феодализма к раннему периоду капитализма человеческое общество претерпевает фундаментальные изменения, создавая необходимые усло- (47) вия для возникновения научного метода. Эти общие условия, или предпосылки генезиса науки состоят в следующем. - Перемещение центра культурной жизни в города. Наука, будучи светской и невоенной по духу, не могла развиваться среди духовенства и рыцарства, она могла развиваться только среди горожан. - Конец средневековья был периодом быстрого технологического прогресса. В производстве и в военном деле стали использоваться машины. Это, с одной стороны, ставило задачи для механиков и химиков, а с другой - способствовало развитию каузального мышления и в целом ослабляло магическое мышление. - Развитие индивидуальности, разрушение оков традиционализма и слепой веры в авторитеты. "Индивидуализм нового общества есть предпосылка научного мышления, - подчеркивал Э.Цильзель. - Ученый также доверяет в конечном счете только своему собственному разуму и склонен быть независимым от веры в авторитеты. Без критичности нет науки. Критический научный дух (который совершенно неизвестен всем обществам, где отсутствует экономическая конкуренция) есть наиболее сильное взрывчатое вещество, которое когда-либо производило человеческое общество". |
|
|