"Андрей Кураев. Второе пришествие апокрифов " - читать интересную книгу автора

когда подходят на разрешение грехов, то свеча уже сгорела. На чем же грехи
будут сгорать? Так они и остаются[126] .
Еще более яркий пример подмены церковных Таинств самодельными
святыньками обретается в книге о Матроне: "Однажды приходит Верочка к
Матушке, а та сидит с поднятыми руками. Верочка спрашивает: Что с вами? А
Матушка говорит: Вот, смотри, что нам с Митрофаном сделала хозяйка дома, и
показывает под обеими руками чирьи. Потом подозвала блаженного Митрофания и
сказала: Покажи, что у тебя! Он сдвинул брюки, а там кила [127] опухоль с
большой графин. Матушка говорит Верочке: Спаси нас, скорее поезжай на
Немецкое кладбище и слей нам водички с креста Господня (на этом кладбище
стоял чудотворный образ Спасителя бронзовая статуя с крестом в руке). Статуя
находилась в центре кладбища, перед кирхой. Обратно Верочка вернулась уже
поздно. Матушка говорит: Скорее, скорее мочите тряпочки и прикладывайте к
нарывам мне и Митрофану[128] . Что ж, интересный пример экуменизма...
Для меня же печальнее всего то, что даже в случае церковной канонизации
Матроны я вряд ли смогу искренне ей молиться. Просто потому, что при
упоминании этого имени у меня перед глазами так и будет стоять эта картинка:
баба, демонстрирующая чирьи под мышкой, а рядом мужик, показывающий
"килу"[129] ... И не моя вина будет в этом, а вина издателей такого рода
текстов [130] .
Но более всего в этой книжечке меня покоробил апокриф о св. Иоанне
Кронштадтском. "Накануне войны или в начале войны, чекисты захотели вскрыть
гробницу о. Иоанна. Едва чекист "прыгнул вниз на край гробницы, батюшка
встал во весь рост в лиловато-голубой ризе в полном облачении, как был
похоронен, вытянул правую руку и внятно, грозно сказал: "Нечестивцы! Потоплю
город кровью и уморю голодом!" и упал. Тот, кто прыгнул, был мертв, а эти
двое тряслись от ужаса"[131] . Нечестивцы составители и распространители
подобных хул на святого! Как же вам не стыдно на совесть о. Иоанна
навешивать сотни тысяч уморенных в блокаде и погибших на фронте?! Где ваши
христианские убеждения? Неужели они совсем отмерли от увлечений "порчами"?!
Да разве за осквернение своей могилы святой будет мстить миллионам безвинных
людей?!
В замечательной книге С. Фуделя "У стен Церкви" рассказывается о
похожем случае. Один монах, тяжело потрясенный кощунственным вскрытием мощей
прп. Сергия Радонежского большевиками, дерзновенно вопросил преподобного:
"Отче Сергие! Как же ты допустил такое глумление над твоими честными
мощами?" И в ответ услышал: "Я захотел пострадать вместе с моим народом.
Распята Россия, и я хочу предать мое тело на поругание и сострастие с
нею"[132] ... Этому рассказу веришь, потому что он проникнут истинно
христианским духом. В отличие от кощунственного апокрифа из книжицы о
блаженной Матроне.
Я не берусь произносить суждения о самих людях, которым их
жизнеописатели приписали столь странные словеса. Я понимаю, что есть разница
между человеком и его литературным отражением. Кутузов реальной истории и
Кутузов "Войны и мира" совсем не одно и то же. Поэтому духовно-трезвых
почитателей тех людей, о которых идет сейчас речь, я попросил бы не
возмущаться: я выступаю не против самих этих подвижников, а против
литературных персонажей, носящих их имена.
Может быть, Матрона и Макария истинные угодницы Божии. Но рассказы о
них написаны людьми явно находящимися в состоянии прелести (то есть духовной