"Андрей Кураев. Второе пришествие апокрифов " - читать интересную книгу автора

Во-вторых, церковное предание гласит, что сатана выйдет из бездны лишь
на время правления антихриста (то есть на 3,5 года)[152] . Если Ильинская
уверяет, что это время сократится (по известным ей "пророчествам" старцев)
до одного года то зачем же она пишет, что сатана раскован вот уже десять
лет?
В-третьих, почему это сатана оказался раскован не в 1917 году, когда
началось гонение на Церковь, а в 1988, когда гонение прекратилось?
В-четвертых, как это утверждение (о том, что сатана оказался раскован
именно в России), связать с уверениями г-жи Ильинской, что-де "по
пророчеству богоносных старцев Россия останется цитаделью Православия в час,
когда мир будет уже захвачен антихристом. Она одна окажет противобогу
сопротивление"[153] . Дивеевская "канавка", которую не одолеет антихрист,
теперь расширилась до пределов всей России? Но точно ли это "пророчество"
родом из Православия? Не от тех ли оно "старцев", что обещали "победу
коммунизма в одной, отдельно взятой стране"? А за этим стоит и еще более
серьезный вопрос: точно ли именно государство (Россия) с танками, милицией и
ракетами должно противостать антихристу, или же это должна делать Церковь
своим духовным оружием? Не навеяно ли такое представление фильмами типа
"Омен", согласно которому антихриста можно остановить с помощью кинжала?
В-пятых, чем вообще Ильинская считает время Вселенских Соборов и
древнейших отцов Церкви? По ее схеме получается, что до 988 года, до
крещения Руси, тысячелетнего Царства Христова на земле не было и сатана не
был связан. И Москва никак не Третий Рим, а просто-таки первый и
единственный[154] .
И наконец, что самое печальное, Ильинская не первый человек, от испуга
давший подобное поспешное истолкование Апокалипсиса... Уже Андрею Курбскому
в падении Константинополя виделось, "яко разрешен бысть Сотона от темницы
своей"[155] . Так что хотя бы простое знание церковной истории (как русской,
так и вселенской) должно было бы сдерживать любителей использовать газеты
для истолкования книги Откровения.
От г-жи Ильинской, не имеющей никакого церковно-богословского
образования[156] , и от светского журнала, издающего ее опусы, трудно ждать
богословской корректности. Но созданием схожей "авторской апокалиптики"
(весьма отличной от апокалиптики библейской) занялся и автор редакционной
статьи в издаваемом Отделом религиозного образования и катехизации журнале
"Православная беседа": "И тогда на крови новомучеников вновь воскреснет
"Святая Русь", в страданиях излечившаяся от всех своих болезней, и станет
вновь великой и могучей. Тогда мы увидим, что времени как бы нет и стоит над
Россией один долгий и светлый день"[157] . "Времени как бы нет" это
вообще-то скрытая цитата из Апокалипсиса. Это клятва Ангела: "Времени уже не
будет" (Откр. 10, 6). Это то, что будет по ту сторону Второго пришествия, а
не до него. И "невечерний день" никак не сможет простираться именно над
Россией просто потому, что осияет он "новое небо и новую землю" (Откр. 21,
1) на которой уже не будет ни иерусалимского храма (Откр. 21, 22), ни
России. Если ошибку автора статьи перевести на богословский язык, то ее
придется назвать ересь хилиазма[158] .
Между прочим, по сообщению Анны Ильинской, время уже кончилось:
"Незадолго до своей блаженной кончины матушка Антонина сказала, что время
кончилось. Она отошла ко Господу 28 сентября 1996 г[159] ."
Однако современным церковным сознанием прощаются любые ошибки, и даже