"Андрей Кураев. Кто послал Блаватскую? " - читать интересную книгу автораНо заметим важную особенность масонских сект: они не прямо противопоставляют себя христианству, но именно себя и выдают за "духовных христиан". Теперь вспомним несколько имен, причастных к этим "посвященным" кругам. Прежде всего - это создательница "Теософского общества" Елена Блаватская. В собрании ее писем опубликован ее масонский диплом "посвященной" 33 (высшей) степени*. "Мой масонский опыт - если называть этим словом членство в нескольких Восточных организациях и эзотерических братствах - ограничен исключительно Востоком. Тем не менее, это не мешает мне, подобно всем другим Восточным "Масонам", знать обо всем, что связано с Западным Масонством, включая те бесчисленные глупости, которые напридумывали о масонском братстве за последние полстолетия, и, учитывая получение от "Верховного Великого магистра" диплома, называть себя Масоном"**. "Теперь об Инициации. Г-ну ван Столку гораздо лучше было бы поехать за этим в Англию, а не во Францию. Во Франции у нас 28 или 30 теософов, но я не верю, что они уже образовали отделение. Леймари инициировали несколько раз, и несмотря на это, г-н Синнетт рассказывает, что когда в мае он был в Париже, Леймари перепутал знаки и пароли..."***. ______________ * Блаватская Е. П. Письма. М., 1995, с. 45-46. Блаватская была принята в лондонскую ложу 24 ноября 1877 года по обряду усыновления, то есть побочному обряду, который был создан еще до Великой французской революции несколькими масонскими организациями специально для женщин (См. там же, с. 53). *** Там же, с, 289. Многие масоны рассматривали свое масонство как обычную игру. Но Блаватская всем сердцем приняла масонскую доктрину и мистику. "Я посвятила всю жизнь мою изучению древней каббалы и оккультизма"*. ""Зохар" (главная книга каббалистов) для Блаватской - "бездонный клад сокровенной мудрости и тайн"**. Дежурный перечень ее авторитетов звучит так - "оккультисты, розенкрейцеры средних веков и даже средневековые каббалисты говорили..."***. ______________ * Цит. по: Соловьев Вс. С. Современная жрица Изиды. М., 1994, с. 298. ** Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Синтез науки, религии и философии. Т. 3. Новосибирск, 1993, с. 192. *** Блаватская Е. П. Комментарии к "Тайной Доктрине". М., 1998, с. 107. Выражение "розенкрейцеры средних веков" звучит довольно забавно, если вспомнить, что первое мистико-алхимическое общество розенкрейцеров возникло лишь в 1622 г., а сам Розенкрейц, якобы путешествовавший в Индию в 1378 г. - не более, чем персонаж памфлетов, написанных И. Андреэ в 1613-1616 гг. (см. статью "Розенкрейцеры" в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона). В понимании Блаватской "единственно приличное приближение к "Всеобщему Братству" - масонство"*. Причем Блаватская всегда уточняет, что есть масонство хорошее и плохое. Дурное масонство - это то, которое признает Бога-Творца и видит в Боге Личное начало. ______________ |
|
|