"Андрей Кураев. Кто послал Блаватскую? " - читать интересную книгу автора

управление Российской Верховной делегацией "вплоть до выздоровления
Чинского"" (Там же, с. 82).

Итак, ни о Е. Блаватской, ни о Рёрихах не приходится говорить как о
людях, радикально менявших свой взгляд на религию. Уже с детства они были
приучены на публике говорить о своих религиозных взглядах одно, а в душе
таить другое*.
______________
* Отец Е. И. Рерих составил проект синагоги. "Государь написал на этом
проекте: "Если она будет построена, то затмит все храмы!"" (Фосдик З. Г. Мои
Учителя. Встречи с Рерихами. По страницам дневника 1922-1934. М., 1998, с.
317).

Повзрослевшая Елена Рёрих советует брать уроки тактической лжи у
Розенкрейца, мифического основателя ордена розенкрейцеров, который по
возвращении из Индии в Европу "должен был преподать учение Востока в
полухристианском обличии, чтобы защитить своих учеников от мести фанатиков и
ханжей. В своем большинстве человечество осталось все теми же нетерпимыми и
жестокими изуверами. Каждое великое Откровение требует прикрытия внешними
щитами"*. В "Письмах Махатм" формулировка точнее рёриховской - Розенкрейц
прикрыл христианским флером "наши восточные доктрины", чтобы защититься от
"духовенства"**. Те же Махатмы из исторического прецедента делают оккультный
закон: "Пока неофит не достигнет состояния, необходимого до той степени
озарения, на которую он имеет право и для которой он годен, большинство,
если не все секреты нельзя сообщить"***.
______________
* Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, Минск, 1992, с. 396. Вообще
"Необходимо всегда иметь наготове данные щиты, ибо имеем на каждый случай.
Запишите и вызывайте в памяти, как можно чаще, каждую защиту и что дает вам
каждый щит. У вас их больше, нежели число учреждений, они покрывают всю вашу
культурную деятельность. Упражняйтесь в этом вместе, ведь каждый сотрудник
может проявить находчивость и осветить с новой неожиданной стороны крепость
щита. Прекрасно и в высшей степени полезно заключать беседу подобными
упражнениями. Можно даже персонифицировать вражеских вопрошателей и
отвечающих защитников. Перечисляя щиты учреждений и обществ, не забудем щит
экспедиции, щит Знамени Мира, щит международного имени и, наконец, щит
жестокого и невежественного отношения к культурному строительству. Ведь нам
часто трудно проследить и охватить все значение нашей просветительной
деятельности, и в нужную минуту, именно, наиболее значительные данные и
доводы не приходят на ум для защиты" (Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933.
М., 1999, с. 118).
** Письма Махатм. Самара, 1993, с. 96.
*** Там же, с. 99.

"Если Общество основано на гуманистическом принципе, пусть Оккультизм
будет совершенно тайным... Или все Общество посвятить Оккультизму, в случае
чего оно должно быть тайным, как Масонская Ложа или Ложа Розенкрейцеров, или
никто не должен что-нибудь знать об Оккультизме, за исключением очень
немногих"*. "Наименование Легат Сокровенного Общества лучше заменить Вождем
культуры. Нельзя чересчур дразнить диких зверей!"**. В самом деле, с