"Андрей Кураев. Уроки сектоведения, часть 1 " - читать интересную книгу автора

таить другое (скорее более родственное иудаизму)*.
______________
* Отец Е. И. Рерих составил проект синагоги. "Государь написал на этом
проекте: "Если она будет построена, то затмит все храмы!"" (Фосдик З. Г. Мои
Учителя. Встречи с Рерихами. По страницам дневника 1922-1934. М., 1998, с.
317).

И все же подлинный взгляд масонов на христианство порой декларировался
довольно открыто. В Заявлении масонского Конгресса в Бельфоре (1911)
содержится увещание к собратьям: "Не будем забывать, что мы антицерковь,
приложим в наших ложах все усилия, дабы разрушить религиозное влияние во
всех формах, в которых оно проявляется".
Конвент Великого Востока в 1903 заявил: "Триумф Галилеянина длился 20
веков. Иллюзия длилась слишком долго... Он исчезает в своею очередь, Бог
лжец. Он присоединяется к другим божествам Индии, Египта, Греции и Рима,
которые тоже видели много обманутых ими существ, лежащих ниц перед их
алтарями. Братья-масоны, нам должно быть приятно, что мы не чужды этому
падению ложных богов!".
Обращение Конвента Великой Ложи Франции (1922) призывает: "Энергично
будем поддерживать в каждом свободу совести, но без колебания будем
объявлять войну всем религиям, ибо они суть истинные враги человечества. На
протяжении всех веков они способствовали лишь разладу между отдельными
людьми и народами. Будем работать, будем ткать нашими быстрыми и ловкими
пальцами саван, который покроет в один прекрасный день все религии; таким
образом мы добьемся во всем мире уничтожения духовенства и предрассудков,
внушаемых ими"*.
______________
* Цит. по: Клизовский А. И. Правда о масонстве. Ответ на книгу В. Ф.
Иванова "Православный мир и масонство". - Рига, 1990, сс. 11-12.

Полагать, что выношенная в такой среде теософия вдруг станет
действительно совмещаемой с христианством без ущерба для совести
христианина - значит обманывать себя.
Приведенные мною антихристианские декларации масонов не осуждаются
теософами; более того - эти признания найдены мною не в антимасонской, но
именно в промасонской книге, написанной любимым учеником Елены Рерих - А.
Клизовским. Апология масонства у Клизовского своеобразна: он не отрицает
антицерковных и богоборческих масонских деклараций, приведенных его
оппонентом. Он просто пробует сказать, что в хорошей семье масонов, дескать,
не без люциферических уродов.
Но разве не нечто вполне похожее на только что приведенные масонские
декларации встречаем мы у Е. Рерих - "Всякая обособленная, ограниченная и
упадочная религия есть, именно, опиум, злейший яд разъединения и
разложения"?*. Итак, христианство, "обособленное" от каббало-буддизма, есть
"злейший яд"... "О масонстве скажу, что когда-то это было великое и светлое
начинание, нередко возглавлявшееся великими духами, и тогда, именно, оно
подвергалось жестокому гонению со стороны представителей церкви"**. "В
Харбине Н.К. встретил архиепископа Нестора, оказавшегося человеком широких
взглядов, но зато он имеет массу врагов и кличку масона. Ведь наши
"просвещенные" сородичи из этого слова (употреблявшегося в самой глубокой