"А.М.Курбский. Из "Истории о Великом князе московском" (Памятники русской публицистики XV и XVI?вв) " - читать интересную книгу автора

когда впервые отверг он добрый совет. Еще в Казани это было, советовали
ему синклиты не уходить оттуда, пока до конца не искоренит в земле той
басурманских властителей, как прежде я об этом писал. Что же, чтобы
смирить гордыню его, допускает Бог? Ополчились против него оставшиеся
князья казанские вместе с прежденазванными прочими народами поганскими и
стали воевать много, не только на город Казань нападали, выходя из
бескрайних лесов, но и на земли муромскую и нижегородскую совершали набеги
и разоряли их. И продолжалось это беспрестанно в течение шести лет после
взятия города Казани, так что построенные нами в той земле крепости, а
некоторые и в Русской земле в осаде были от них. Тогда же сошлись они в
битве с гетманом его, мужем знатным, имя же его было - Борис Морозов, по
прозванию - Салтыков. И пали полки христианские от поганых, и сам гетман
был захвачен. Держали они его в плену около двух лет, а потом убили, не
захотев ни выкупа принять, ни обменять его на своих. А за те шесть лет
много битв было с ними и стычек, и погибло за то время такое множество
войска христианского, воюя и сражаясь с ними беспрестанно, что и поверить
трудно.
На седьмой год собрал царь наш немалое войско, более тридцати тысяч,
и поставил над ним трех воевод: Иоанна Шереметева, мужа очень мудрого и
дальновидного, с молодости своей в богатырских делах искусного, и князя
Симеона Микулинского, и меня. И с нами было немало стратилатов - светлых,
и храбрых, и великородных мужей. Пришли мы в Казань и, дав отдохнуть
немного войску, двинулись в те пределы далекие, где князья казанские с
басурманскими и другими поганскими войсками собрались. А было их ополчение
более чем в пятнадцать тысяч, и завязывали они битвы с нами, с нашими
передними полками, и сражались, помнится, чуть ли не двадцать раз,
поскольку было у них преимущество как у хорошо знающих свою землю. Также и
из лесов выходили они и сопротивлялись нам стойко. Однако везде, за
благодатью Божьей, побеждаемы были христианами. К тому же и погодой Бог
помогал нам против них, очень в ту зиму снега были большие, без северных
ветров, так что мало что от них осталось. Ведь преследовали их месяц
целый, а передние полки наши гонялись за ними аж за Уржумку и Мет-реку, за
большие леса, а оттуда до Башкирской земли, что вверх по Каме-реке к
Сибири протянулась. А те из них, что остались, покорились нам. И воистину,
тогда более десяти тысяч воинства басурманского с атаманами их погубили
(писать же по порядку о тех сражениях с басурманами, чтобы не быть
многословным, не стану). Тогда же и с известными кровопийцами
христианскими - Янгурой Исмаильтянином и Алеком Черемисиным и со многими
другими князьями их покончили. И возвратились, за Божьей благодатью, в
отечество с пресветлой победой и с многими богатствами. И с того времени
начала Казанская земля усмиряться и покоряться царю нашему.
А потом, в том же году, дошла до царя нашего весть о том, что царь
перекопский, со всеми силами своими переправясь через проливы морские,
пошел войной на землю черкассов пятигорских. Послал тогда царь наш на
Перекоп тридцатитысячное войско, а гетманом над ним поставил Иоанна
Шереметева и других с ним стратилатов. Когда же пошли наши через поле
великое к Перекопу дорогой, проложенной на Изюм-курган, то царь
басурманский войска из Черкасской земли возвратил (издавна существует у
них обычай: в одну сторону лук натянут, а в другую выстрелят, другими
словами, слухи распустят, что на одну страну войной идут, а пойдут на