"Сергей Кусков. Сорок пять на шестьдесят" - читать интересную книгу автораСергей Юрьевич Кусков
Сорок пять на шестьдесят 1 В маленьком номере домодедовской гостиницы человек разговаривал с Богом. Странный это был разговор. Человеку казалось, что он кричит, - на самом деле он спрашивал мысленно, и Бог так же мысленно ему отвечал. А может быть, человек сам придумывал за Него ответы. Кто возьмется отличить свои мысли от чужих после бутылки водки и полутора стаканов портвейна? - Ты, который сущий на небесах! Есть Ты или нет, отвечай! Есть ли Бог, нет ли Его - раньше это интересовало человека даже меньше, чем есть ли жизнь на Марсе. Теперь ему мучительно хотелось, чтобы был Кто-то, Кто ответит за случившееся. - Я есть. Спрашивай, Я отвечу, - отозвалось у человека в голове. - Почему так?! Этим рейсом летели сто шестьдесят человек! Понимаю, кто-то должен был погибнуть, но почему именно они?! Человек был к Богу несправедлив. Погибли не только его жена и сын. У самолета, летевшего из Антальи, не вышло правое шасси. Летчики больше часа кружили над аэродромом, вырабатывая горючее, а затем посадили машину на две точки и вели ее по полосе, пока хватало скорости. Потом крыло чиркнуло радиолокационной станции; метров через сорок он остановился. Погибли стюардесса и мужчина, сидевший в переднем ряду у окна, - в это место пришелся удар. Погиб один из двоих, находившихся в будке; другой лежал в реанимации, и прогнозы врачей были неутешительные. Когда экипаж и спасатели уже выводили из самолета пассажиров, от случайной искры вспыхнул керосин - его остатки вытекали из пробитого бака. Кого-то обожгло; кто-то вывихнул ногу, прыгая с высоты на землю; переломов не было. Жена с сыном не могли выбраться сами, их зажало покореженными креслами. Двое спасателей пытались им помочь, и в это время взорвался топливный бак. Погибли все четверо. Чтобы видеть лицо собеседника, человек поставил на стол, прислонив обратной стороной к бутылке из-под водки, маленькую иконку. Прямоугольник из ситалла - электроизоляционной керамики - с напыленным металлическим слоем, на котором методом фотолитографии выполнено изображение. Иконка была уменьшенной копией другой, знаменитой на весь мир. Портретное сходство имелось, а передать выражение лица на маленькой копии не удалось. Если судить не по внешности, а по выражению, лицо на иконе принадлежало не тому Богу, который дружил с рыбаками и учил любить ближнего, а другому, суровому и ветхозаветному, тому, что выгнал из рая Адама и Еву. Выгнал сгоряча, несправедливо, потому что не их, а змея надо было гнать, и не тогда, когда все произошло, а парой дней раньше. Иконку подарила ему дочь погибшего пассажира, что сидел впереди. Она приезжала вместе с мужем, вместе же они ходили на опознание, где вели себя довольно спокойно. |
|
|