"Николай Кузанский. Сочинения в двух томах т.1 " - читать интересную книгу автора

анализе всех сил ума в их неразрывном единстве. Бесконечно двигаясь к
объекту знания, разум довершает свою диалектическую работу. Поэтому
неосновательными представляются мнения некоторых буржуазных исследователей,
придающих интеллектуальному познанию в учении Николая чисто мистический
характер (Г. Мейер, М. де Вульф.Е.Боненштедт). Следует отметить также, что
постановка вопроса о познании бесконечности, а также исторически
прогрессивная борьба со схоластическим способом мышления гораздо больше
связаны с учением о деятельности разума как дискурсивной способности, чем с
учением об интеллектуальном видении.

Философские идеи Николая Кузанского настолько, насколько они выходили
за пределы христианской теологии и правильно отражали некоторые стороны
окружающего мира и внутреннего мира человека (а принцип совпадения
противоположностей, идея единства всего существующего, идея связи всего со
всем, признание могущества человеческого разума, понимание диалектического
характера процесса познания были результатом глубокого осмысления окружающей
жизни и прошлого опыта человеческой культуры), представляют не только
исторический интерес, они могут дать импульс не одному поколению
философов-материалистов к разработке сложных проблем бытия и познания.

3. А. Тажуризина

.

464748

ОБ УЧЕНОМ НЕЗНАНИИ .

49 Возлюбленному богом 1 высокопреосвященнейшему отцу господину Юлиану,
достопочтенному кардиналу святого апостольского престола, моему уважаемому
наставнику

Для твоего высокого и многоопытного ума будет поистине предметом
удивления то, что, неосторожно пускаясь излагать свои варварские нелепицы, я
избираю судьей тебя, словно при крайней занятости важнейшими общественными
делами в должности кардинала апостольского престола у тебя еще может
оставаться какой-то досуг и словно глубокого знатока всех прославившихся до
нашего времени латинских, а теперь уже и греческих писателей эти мои, может
быть, очень нелепые размышления способны привлечь новизной своего заглавия;
ведь мои таланты тебе давно хорошо известны. Приходится только надеяться,
что само это удивление,- конечно, не перед чем-то прежде неведомым и якобы
содержащимся здесь, а перед дерзостью, с какой я берусь рассуждать о
сведущем незнании,- заманит твой жаждущий познаний дух прочесть мою книгу.

Натурфилософы говорят, что влечению к пище предшествует некое
болезненное чувство в преддверии желудка, побуждающее природу, которая
стремится к самосохранению, подкрепить себя. По-моему, точно так же и
сильное удивление, начало философии, предшествует жажде познания, благодаря
которой интеллект (1), чье бытие есть понимание, укрепляет себя
исследованием истины. А задевает нас обычно редкостное, даже если оно