"Б.Г.Кузнецов. Эйнштейн: Жизнь, Смерть, Бессмертие " - читать интересную книгу автора

Этот взгляд был отброшен Эйнштейном в 1905 г. в статье "К
электродинамике движущихся тел", помещенной в семнадцатом томе журнала
"Annalen der Physik". В указанной статье Эйнштейн исходит из постоянства
скорости света во всех телах, движущихся одно по отношению к другому без
ускорения.

Вскоре теория относительности была изложена в особенно отчетливой
форме с помощью четырехмерной геометрии. В окружающем нас обычном
трехмерном пространстве положение каждой точки определяется тремя числами.
Если присоединить к ним четвертое число - время, то мы получим
геометрическое представление события - пребывания материальной частицы в
данной точке в данный момент. С помощью четырехмерной геометрии и
представления о четырехмерном пространстве-времени были изложены законы,
управляющие указанными событиями, т.е. пребыванием материальных частиц в
различных точках в различные моменты (иными словами, законы движения частиц
и состоящих из них тел).

Теория относительности, выдвинутая Эйнштейном в 1905 г., утверждает,
что внутренние процессы протекают в телах единообразно, независимо от
прямолинейного и равномерного движения этих тел. Внутренние эффекты
движения отсутствуют в случае движения по инерции.


16

Поэтому теория Эйнштейна, о которой шла до сих пор речь, называется
специальной теорией относительности. Впоследствии, в 1916 г., Эйнштейн
распространил принцип относительности и на ускоренные движения. Еще позже
Эйнштейн в течение многих лет разрабатывал единую теорию поля, т.е. теорию,
которая в качестве частных случаев содержала бы законы тяготения и законы
электромагнитного поля.

Почему эти весьма абстрактные проблемы вызвали напряженный интерес в
самых широких кругах? Почему указанный интерес распространился на творца
теории относительности в большей степени, чем при появлении любой другой
научной теории? Почему человечество увидело в Эйнштейне живое олицетворение
науки XX столетия с ее небывалыми созидательными возможностями и небывалыми
опасностями?

Смысл и основное содержание жизни Эйнштейна в некоторой мере раскрыты
им не только в научном, публицистическом и эпистолярном наследстве, но и в
специальных автобиографических набросках. К ним принадлежит очерк,
написанный в 1955 г., за месяц до смерти [1], а также более обширная статья
"Автобиографическое" ("Аutobiographisches") [2]. Статья эта меньше всего
похожа на обычную автобиографию. "Вот я здесь сижу и пишу на 68 году жизни
что-то вроде собственного некролога", - начинает Эйнштейн и после этого
рассказывает, как у него появилась всепоглощающая тяга к познанию
рациональных законов мироздания. Потом он излагает свое гносеологическое
кредо и вновь возвращается к "некрологу", к генезису математических
интересов. Основная часть статьи посвящена оценке наиболее крупных