"Леонид Алексеевич Лар. Шаманы и Боги " - читать интересную книгу автора

детали костюма, подвески, нашивки означают духов-помощников. Пензер
символизирует достоинство и силу шамана, он служит для полетов по мирам
Вселенной.
Работа "Мядпухуча" посвящена Хозяйке чума, покровительнице семейного
очага, благополучия, деторождения. Мяд'пухуча - это образ прародительницы
рода. Древние легенды рисуют ее земной богиней. Священное изображение
Мяд'пухуча передают из поколения в поколение как домашнюю святыню, как
талисман благополучия. По количеству одежд на ней можно определить ее
возраст и число родившихся в этой семье детей. Идол Мяд'пухуча достигает
иногда размеров человека среднего роста.
На картине "ЯМалне' " перед нами богиня Среднего мира, покровительница
земли Ямал, очень почитаемая на Ямале. В основном ей поклоняются женщины. Во
время жертвоприношений к Я'Мал не обращаются с просьбами о покровительстве,
здоровье и т. д. Святилище Я'Мал не находится напротив острова Белый, в
конце территории Хэхэ'Сале. Легенды рассказывают, что бог Сэр Ири был
когда-то человеком. Поднявшись к богу Нуму, он посватался к его дочери и
получил согласие. Они поженились. Вернувшись на землю, Сэр Ири взял себе
Белый остров, а жене отдал Ямал. Он попросил ее, чтобы она находилась рядом
и пребывала постоянно напротив Белого острова, в конце святого места
Хэхэ'Сале. С тех пор они и сидят друг против друга.
В работах Леонида Лара отражена древняя вера людей в могущество богов и
тех, кому дана способность общаться с ними. Его картины наполнены глубоким
смыслом, философскими раздумьями о взаимосвязи Человека и Природы и в то же
время искренни и чисты, согреты теплым чувством к ненецкому народу. Счастлив
художник, если его талант и мастерство черпают силу не только в работе ума,
но и в крепнущей с годами любви и уважении к тому, что стало основной темой
его творчества.

Предисловие

Среди явлений, изучаемых этнографической наукой, давний, неутрачиваемый
интерес вызывает сибирское шаманство. Шаманство - одна из самых ранних форм
религии, сложившаяся в глубокой древности в условиях первобытнообщинного
строя. Оно занимало видное место в религиозной жизни многих народов мира в
средневековье. У народов Сибири и Севера, в частности у ненцев, шаманство
бытовало до начала XX столетия. Пережитки его оказались очень устойчивыми и
сохранились вплоть до наших дней.
Что такое шаманство? Согласно одному из последних определений, это -
"форма религии или культ, центральной идеей которого является вера в
необходимость особых посредников между человеческим коллективом и духами
(божествами); этих посредников (шаманов) избирают, делают людьми особого
рода и обучают сами духи. Обязанность шаманов - служить духам и с их помощью
охранять от бед своих соплеменников. Шаманы общаются с духами в состоянии
экстаза. При этом дух-покровитель будто бы может сливаться с шаманом в
единое целое (воплощаться в нем); душа шамана может оставить тело и
отправиться в иные миры в облике самого шамана или какого-либо
духа-покровителя (помощника). Считалось, что помощь духов наделяет шаманов
сверхъестественными силами, вследствие чего они способны обеспечивать
удачный промысел, предсказывать будущее, отвращать несчастье, находить
пропажи, узнавать причины болезней, лечить больных и т. д. Важная