"Дж.Лэрд. Аттила (Ричард Блейд, странствие 22)" - читать интересную книгу авторамаленьких аттил, искренне веривших в великое предназначение своего племени,
которому само Небо повелело властвовать над Ханнаром. - Понимаешь, Джеф, - негромко произнес странник, - я думаю, что наш Великий не столь уж велик и победоносен... Вот армия у него велика и полководцы хороши, это уж точно. В этом я сам убедился. - Ну, так отправь их всех подальше, мастер Дик! Так далеко, как позволяет твоя магическая сила! Блейд взглянул на серебряный кубок, и тот исчез. - Туда, Джеф? - Туда, хозяин! - Боюсь, что разочарую тебя, но мне это не под силу. Слишком уж их много, Джеф. - Но чтобы защитить твой Бартам... - Ш-ш-ш... Кто тут говорит о моем Бартаме? - странник притворно нахмурился. - Я - касс... касс из Кассны, с бесплодных гор, где пасется десяток коз... только один десяток, потому что все остальные уже сдохли от голода. - К счастью для каснитов, их хозяев, ибо такие бедняки не интересуют крабов. - А ты бы поменял свой цветущий Финареот на Кассну? Без моря, без фруктовых рощ, без вина - но и без кантийцев? Джеф пожал плечами. - Ах, хозяин, только в Финареоте ли дело? Куда бы я ни поплыл - в Шер-да, в страны Либонны, в Альбаг, Хаст, Сеулг или Ханборд - всюду я попаду в имперские земли, и везде будут имперские порядки... И теперь то же нравится! Блейд усмехнулся. - Ты анархист, Джеф... да, анархист, а вот Мак - сторонник авторитарного режима. Национал-социалист, можно сказать... Все повторяется! Все, как в моем... гм-м... Бартаме... - Не знаю, господин, что ты обозначаешь такими мудреными словами. Я - не ан-христ, а Мак - не... не... ну, как ты его там обозвал... Мы оба - правоверные найлатаги, ибо почитаем Найлага, нашего Небесного Отца, и его священное потомство. Но при этом я-то вовсе не хочу, чтобы все страны и земли походили на Финареот, почему же Мак считает, что все и везде должно делаться на их крабий манер? Посмотрев на быстро темневшую поверхность моря, Блейд поднял кувшин и отхлебнул прямо из горлышка. Вероятно, не стоило продолжать эту дискуссию; он не мог объяснить Джефу, почему некоторыми людьми - или целыми народами - вдруг овладевает своеобразная форма бешенства, именуемая жаждой власти. На Земле для этого уже два или три тысячелетия изобретались всевозможные теории, философские, экономические и психологические, что, однако, никак не сказывалось на практике. Стоило появиться очередной команде властолюбцев, как люди словно бы сходили с ума и начиналось новое побоище во имя мирового господства. - Вот что, Джеф, - странник перевел взгляд на своего слугу, неподвижно сидевшего напротив, - устрой-ка ты мне встречу с твоим кормчим, с почтенным Санкрайей. Скажем, завтра после обеда... Хочу я его расспросить о Море Восхода и землях за ним. Ты сбегай к нему с утра, предупреди, чтоб не |
|
|