"Ю.В.Лебедев. Литература. Учебное пособие для учащихся 10 класса средней школы в двух частях" - читать интересную книгу автора

народно-крестьянская, живая и поэтическая - с другой. И все герои, эту книгу
населяющие, так или иначе тяготеют к этим двум полюсам - "мертвому" или
"живому".
Характер помещика Полутыкина набрасывается в "Хоре и Калиныче" легкими
штрихами: походя упоминается о его французской кухне, о конторе, которая им
упразднена. Но "полутыкинская" стихия в книге оказывается не столь случайной
и безобидной. Мы еще встретимся с барскими конторами в особом очерке
"Контора", мы еще увидим "полутыкинское" в жутковатом образе "мерзавца с
тонкими вкусами", "культурного" помещика Пеночкина.
Изображая народных героев, Тургенев тоже выходит за пределы "частных"
индивидуальностей к общенациональным силам и стихиям жизни. Характеры Хоря и
Калиныча, как два полюса магнита, начинают притягивать к себе всех
последующих, живых героев книги. Одни из них тяготеют к поэтичному,
душевно-мягкому Калинычу, другие - к деловому и практичному Хорю.
Устойчивые, повторяющиеся черты героев проявляются даже в портретных
характеристиках: внешний облик Калиныча перекликается с портретом Степушки и
Касьяна. Родственных героев сопровождает, как правило, пейзажный лейтмотив.
Живой, целостный образ народной России увенчивает в книге Тургенева
природа. Лучшие герои "Записок охотника" не просто изображаются "на фоне"
природы, а выступают как продолжение ее стихий: из игры света и тени в
березовой роще рождается поэтичная Акулина в "Свидании", из грозовой
ненастной мглы, раздираемой фосфорическим светом молний, появляется
загадочная фигура Бирюка. Тургенев изображает в "Записках охотника" скрытую
от многих взаимную связь всего в природе: человека и реки, человека и леса,
человека и степи.
Живая Россия в "Записках охотника" движется, дышит, развивается и
растет. О близости Калиныча к природе говорится немного. В Ермолае она уже
наглядно изображается. А в Касьяне "природность" не только достигает
полноты, но и одухотворяется высоким нравственным чувст-(*90)вом. Нарастает
мотив правдолюбия, правдоискательства, тоски по идеалу совершенного
мироустройства. Поэтизируется готовность к самопожертвованию, бескорыстной
помощи человеку, попавшему в беду. Эта черта русского характера достигает
кульминации в рассказе "Смерть": русские люди "умирают удивительно", ибо в
час последнего испытания они думают не о себе, а о других, о ближних. Это
помогает им стойко и мужественно принимать смерть.
Нарастает в книге тема музыкальной одаренности русского народа. Впервые
она заявляет о себе в "Хоре и Калиныче" - поэтическом "зерне" "Записок
охотника": поет Калиныч, а Хорь ему подтягивает. В финале очерка "Малиновая
вода" песня сближает людей: сквозь отдельные судьбы она ведет к судьбе
общерусской, роднит героев между собою. Песня Якова Турка в "Певцах" "Не
одна во поле дороженька пролегала" собирает в фокус лучшие душевные порывы
Калинычей, Касьянов, Власов, Ермолаев и их подрастающую смену - детишек из
"Бежина луга". Ведь мирный сон крестьянских детей у костра под звездами тоже
овеян мечтой о сказочной земле, в которую верит, которую ищет странник
Касьян. В ту же страну обетованную, где "живет человек в довольстве и
справедливости", зовет героев протяжная русская песня Якова: "Он пел, и от
каждого звука его голоса веяло чем-то родным н необозримо широким, словно
знакомая степь раскрывалась перед вами, уходя в бесконечную даль".
Антикрепостнический пафос "Записок охотника" заключается в том, что к
гоголевской галерее мертвых душ писатель добавил галерею душ живых.