"Линда Ли. Путь бойца: Правдивая история о Брюсе Ли " - читать интересную книгу автора

Применение принципа [Ин-Янь] в кунг-фу выражается законом гармонии. Закон
гармонии говорит о том, что субъект должен находиться в постоянной гармонии
с внешними силами, а не восставать против них. Это значит, что субъект
должен действовать спонтанно и делать только то, что в данной ситуации
является самым естественным и, самое главное, быть спокойным и
расслабленным. Когда оппонент [А] действует силой [Янь] против [Б], [Б] не
должен сопротивляться [А], используя тоже силу. Другими словами, не
использовать [Янь] против [Янь], а вместо этого ответить ему мягкостью
[Ин],  то есть, лишь сопроводить его, [А], в направлении его же [А]
собственной силы, иными словами - ответить [Ин] на [Янь].


Когда сила оппонента [А] достигает своей экстремальной точки, то из [Янь]
она перейдет в [Ин], и тогда оппонент [Б] воспользуется этим и, найдя брешь
в его защите, сможет контратаковать его своей силой, т. е. [Янь]. Таким
образом, весь процесс будет протекать естественно, а, следовательно, без
какого-либо напряжения. [Б] подстроит свои движения гармонично под действия
[А], практически без сопротивления со своей стороны. Вышеназванный принцип
находится в близкой связи со следующим законом - законом невмешательства в
явления, происходящие в природе. Этот закон учит человека, занимающегося
кунг-фу, забыть о себе и следовать за оппонентом (силой), т. е. он
производит какое-либо действие первым, а должен лишь реагировать в
соответствии с ситуацией. Основная идея состоит в том, чтобы победить своего
противника и никогда не находиться во фронтальной позиции по отношению к его
силе. Будучи атакован, он не пытается преградить путь силе своего
противника, а лишь находится с ней в соприкосновении, настолько плотном,
насколько это необходимо, чтобы контролировать направление действия силы.
Этот закон иллюстрирует принципы [непротивления] и [неперебарывания], в
основу которых положена следующая мысль - ветки могучего дерева ломаются под
массой лежащего на них снега, в то время как простой тростник, более слабый,
но более гибкий остается целым и невредимым... Лао Цзы очень много места
уделил в своих трактатах теории мягкости. В противоположность общепринятым
понятиям, принцип [Ин] - мягкость, гибкость и уступчивость отождествляются с
самой жизнью и способностью выжить. Так как человек может уступать
(поступиться чем-нибудь), он может выжить. В противовес этому, принцип
[Янь], который отождествляется с непреклонностью и твердостью приводит к
тому, что человек может быть сломлен внешними силами].
Для пояснения своих мыслей Брюс приводит несколько цитат из Лао Цзы: [Пока
человек жив, он - мягок и податлив, но стоит умереть - уже не гнется, а лишь
молчит сурово. Все существа: деревья, травы, пока живы - они пластичны и
гибки, но в смерти становятся сухими. Лишь тронь, и распадаются на мелкие
куски].
[Несгибаемая воля есть спутник смерти, а уступающая мягкость - сама жизнь.
Непреклонные солдаты победы не одержат, негнущееся дерево сдается топору.
Сильные и могучие падут со своих вершин, слабые же и податливые окажутся
всех выше].
[Способ выполнения двигательных действий кунг-фу тесно связано с процессами,
происходящими в мозгу. Фактически, мозг тренируют с тем, чтобы он направлял
движения тела. Мозг повелевает, а тело действует. А раз так, то становится
понятным, насколько важно уметь контролировать деятельность мозга. Однако