"Ричард Ли, Майкл Бейджент. Цепные псы церкви: Инквизиция на службе Ватикана " - читать интересную книгу автора

избитого, в разодранном одеянии, с окровавленным лицом...
Многие невзгоды постигли этих людей позже во времена брата
Ферье, инквизитора, который схватил и заключил в темницу
огромное их число, а также некоторых сжег, и тем исполнился
справедливый суд Божий".

Относительно самой Тулузы Гийом жалуется, что "в те дни католики были
встревожены и обеспокоены, а в нескольких местах те, кто выискивал еретиков,
были убиты... правители области, вкупе со знатными дворянами, горожанами и
другими, защищали и укрывали еретиков. Они избивали, ранили и убивали тех,
кто преследовал их... многие дурные дела были совершены в этой земле против
церкви и верующих".
С грубоватой небрежностью Гийом заявляет, что "братья проводили
расследования также в Муассаке и приговорили того самого Иоанна Лагардского,
который, бежав в Монсегюр, стал законченным еретиком и позже был сожжен там
вместе с 210 другими еретиками". В 1234 году - в том году, когда, по словам
Гийома, "была объявлена канонизация блаженного Доминика", - доминиканцы
Тулузы устроили торжественную мессу в честь дня празднования их
отца-основателя. Перед трапезой участники совершали омовения, когда "по
Божественному провидению" прокатился слух, что умиравшая поблизости от
лихорадки женщина только что получила "консоламентум" - катарский эквивалент
обряда причащения перед смертью - от неких еретиков. Оставив свои омовения,
толпа доминиканцев в сопровождении епископа Тулузы бросилась в дом умирающей
и ворвалась в ее комнату.


"Епископ... усевшись рядом с женщиной, начал пространно
говорить с ней о презрении к миру и земным вещам... С великой
осторожностью божий епископ вытянул из нее то, во что она
веровала по многим вопросам, и почти все это оказалось как раз
тем, во что веруют еретики... После чего епископ сказал ей:
"Значит, ты еретичка! Ибо то, в чем ты призналась, есть вера
еретиков, а тебе должно быть ведомо, что ереси выявляются и
осуждаются. Отрекись от них! Прими то, во что верует
католическая церковь". [Епископ] обращал к ней эти и другие
слова в присутствии всех остальных, но ничего не добился и
никак не сломил женщину; напротив, она только больше
упорствовала в своем еретическом упрямстве. Тогда епископ,
который тотчас призвал викария и многих других лиц, именем
Иисуса Христа незамедлительно осудил ее как еретичку. Сверх
того, викарий велел взять ее на постели, в которой она лежала,
на графский луг, и немедленно предал ее огню".

Так доминиканцы Тулузы завершили свое празднование Дня поминовения
недавно причисленного к лику святых Доминика человеческим жертвоприношением.
К 1235 году, сообщает Гийом, враждебное отношение к доминиканцам в Тулузе
усилилось. Гийом, судя по всему, одновременно озадачен и возмущен таким
отношением, но повествует с горделивым вызовом: