"Ричард Ли, Майкл Бейджент. Цепные псы церкви: Инквизиция на службе Ватикана " - читать интересную книгу автора

крестоносец становился неподсудным для светского суда и подпадал под
исключительную юрисдикцию церковных властей. Окажись он виновным в
совершении какого-либо преступления, его просто-напросто лишили бы его
красного креста крестоносца, а затем бы "наказали с той же
снисходительностью, как и духовных лиц".
В последовавшие за этим годы такие же привилегии стали доступны для
более широкой категории людей. Для их получения даже не обязательно было
самому отправляться в крестовый поход. Достаточно было просто ссудить деньги
на святое дело. Кроме духовных и моральных привилегий, были и многочисленные
льготы, которыми пользовался крестоносец на своем пути через этот мир еще до
того, как проходил через Небесные врата. Он мог присваивать себе имущество,
земли, женщин и титулы на завоеванной им территории. Он мог оставлять себе
столько награбленного добра, сколько хотел. Каким бы ни был его статус
дома - к примеру, безземельный младший сын, - он мог стать августейшим
правителем с собственным двором, гаремом и немалым земельным наделом. Такое
щедрое вознаграждение можно было получить, всего лишь приняв участие в
крестовом походе. Коммерческой привлекательности предложенной Церковью
сделки вполне могли бы позавидовать сегодняшние страховые агенты.
Итак, последовали крестовые походы. В 1099 году в результате Первого
крестового похода было установлено Иерусалимское королевство франков -
первый в истории пример того, что спустя столетия будет восприниматься как
западный империализм и колониализм. Второй крестовый поход состоялся в 1147
году, Третий - в 1189 году, Четвертый - в 1202 году. Всего было семь
крестовых походов. В промежутках между полномасштабными кампаниями,
организовывавшимися и финансировавшимися из Европы, периоды военных действий
между христианами и мусульманами чередовались периодами непрочного мира, во
время которого процветала торговля - обмен как товарами, так и идеями.
Заморское владение - или "Утремер", "земля за морем", как его еще
называли, - представляло собой автономное европейское княжество в сердце
исламского Среднего Востока, поддерживавшееся оружием и солдатами почти из
каждого европейского королевства. Сам город Иерусалим был вновь захвачен
сарацинами в 1187 году. Утремер, однако, просуществовал в качестве форпоста
европейского христианства еще одно столетие. Только в мае 1291 года была
разбита Акра, единственная остававшаяся крепость, чья последняя башня
рухнула, погребая под каскадом камня, щебенки и пламени и защитников, и
нападавших. Соблюли ли страховые агенты того времени свои духовные
обязательства - в виде Небесных угодий и места рядом с Богом, - этого мы,
конечно, не знаем. Выполнение же мирских обещаний проследить легче. Как и
великое множество комплексных сделок, эта оказалась неожиданным источником
обогащения для немногих, разочарованием для большинства. Ужасающее
количество европейских дворян, рыцарей, солдат, купцов, ремесленников и
другого люда, в том числе женщин и детей, погибали совершенно бессмысленным
образом, часто после горестных злоключений и при жутких обстоятельствах,
иногда съедаемые своими умирающими от голода спутниками. Но было достаточно
и тех, кто процветал, кто стяжал землю, титулы, имущество, богатство и
другие земные награды, и они-то служили подстегивающим примером для других.
Во всяком случае, можно было приобрести навыки во владении оружием, в
тактике и стратегии ведения боевых действий, в умении сражаться и убивать, и
если Святая земля не давала должного вознаграждения за приобретенные
человеком навыки, он всегда мог вернуться в Европу и предъявить их к оплате