"Джек Линдсей. Ганнибал " - читать интересную книгу автора

Силы обновления действовали также и в древнем Карфагене, и история
событий 196-195 годов до нашей эры <...история событий 196-195 годов до
нашей эры. - Речь идет о политическом положении, сложившемся в результате II
Пунической войны, когда могущество Кар-Хадашта (Карфагена) было навсегда
сломлено, а сам Ганнибал, против демократическо-патриотической деятельности
которого внутренняя реакция объединилась с иноземными врагами (Римом и
Нумидией), был вынужден бежать на Восток и искать там союзников для новой
борьбы.>. - Это история о том, как величественно поднялись и утвердили себя
эти силы и как потерпели крушение не по своей вине.

***

Почти все сведения о народе Карфагена исходят из враждебных ему
источников. Поэтому историки, которые едва ли руководствовались критическим
чувством, ограничивались тем, что воспроизводили клеветнические измышления.
Верно, конечно, что при отсутствии карфагенских первоисточников очень трудно
представить встречные доказательства. Но не так трудно, как об этом принято
думать.
Народ, если он состоит из мрачных, одержимых жаждой наживы
филистеров, - какими хотят изобразить карфагенян историки, - не способен
создать человека, подобного Ганнибалу; не может проявить столь блестящих
качеств в мореплавании и в смелых исследованиях, - качеств, в которых нельзя
отказать карфагенянам; не может дать столь мужественных первооткрывателей
обширных земель, каких дали карфагеняне; не может так любить землю и
земледелие, как карфагеняне, несомненно, любили, о, чем свидетельствует
трактат Магона <Трактат Нагона - Этот Магон, о личности, деятельности и
жизни которого нет никаких достоверных сведений, отождествляется иногда с
великим путешественником и государственным деятелем Магоном. Написанное им
на пуническом языке сочинение о сельском хозяйстве (в двадцати восьми
"книгах", то есть частях) ценилось исключительно высоко и за пределами
Карфагена и после разрушения этого города римлянами было по специальному
указанию римского сената переведено на латинский язык, а впоследствии
историк Дион Кассий перевел его и на греческий язык. По свидетельству
известного комментатора Сервия, сам Вергилий, работая над своими
"Земледельческими поэмами" ("Георгинами"), пользовался трудом Магона.>, из
которого римляне извлекли для себя столь большую пользу. Такой народ не
может завоевать расположения к себе местных племен, какое, несомненно,
завоевали карфагеняне к концу их господства в Северной Африке. И ни один
народ, если бы он состоял из филистеров, не смог бы сражаться с такой
беззаветной храбростью, как сражались обреченные карфагеняне в течение трех
лет, до того как плуг прошелся по их городу <...до того, как плуг прошелся
по их городу. - Уже с древнейших времен проводимая плугом борозда имела у
римлян значение как бы политического символа: плугом отмечались границы и
межи, плугом обводились пределы будущего поселения, но плугом также
распахивали и место, где прежде стояли стены завоеванного и разоруженного
неприятельского города. Поэтому выражение "пройтись по стенам неприятельским
плугом" (Гораций, Оды 1, 16, 19) означало "сровнять завоеванный город с
землей".> в 146 году до нашей эры.
В самом деле, сплошь и рядом измышления о Карфагене не выдерживают
критического анализа. Например, римляне всячески старались изображать