"Л.В.Лесков. Космос: наука и мифы " - читать интересную книгу автора

общественный суд над каналом, вынесший обвинительный приговор. Сам Минводхоз
превратился сначала в Минводстрой, а затем в некий концерн, правда, с
прежним руководством во главе.
И что же в итоге? Ничего ровным счетом: стройка идет полным ходом.
Ведомство оказалось сильнее всехсильнее ученых, сильнее общественности,
сильнее правительства в лице Госплана.
Истоки этой "прагматической" концепции освоения и перестройки природы
лежат, очевидно, в тех идеологических ошибках, которые характерны для
развития советского общества в период после Октябрьской революции. Об этом
псевдореволюционном и псевдомарксистском волюнтаризме хорошо сказал Н. А.
Бердяев, отметив, что для него "мир пластичен, и из него, как из воска,
можно лепить какие угодно фигуры". Именно из такого подхода и вырастал
пресловутый сталинский лозунг об отношении к природе. "Мифы гораздо
динамичнее реальности, - писал в той же работе Бердяев, - и так всегда было
в истории. Абстрактные мысли, принимающие, форму мифов, могут перевернуть
историю, радикально изменить общество". Добавим: не только общество, но и
окружающую среду,

Миф, наука и человек

Прослеживая пути формирования духовного единства человечества, крупный
западный философ К. Ясперс отмечал, что с этим связана "осевая эпоха"
мирового исторического процесса - эпоха возникновения мировых религий и
философии. Эта эпоха оказала глубокое . влияние на ресь последующий ход
мировой истории. Именно тогда впервые.была осознана основополагающая для
проблемы "человек и космос" идея: человек должен ощущать себя органической
частью саморазвивающегося космоса, попытки противопоставить себя космосу,
встать над ним равнозначны суициду цивилизации. Из них, между прочим,
следует и самоотрицание; если человек "выше" природы, космоса, то он "выше"
и других людей. Нравственный закон внутри нас и звезды над нами - только
следуя этому кантовскому принципу, человек обретает будущее в космическом
понимании.
Такой взгляд на место человека в саморазвивающемся космосе позволяет
глубже осмыслить роль мифа а культуре. В становлении и эволюции "игрового
пространства" цивилизации миф выполняет существенные функции.
Мифотворчество - одна из ступеней восхождения к высшим уровням познания
окружающей действительности и космоса в целом.
Заложенные в мифах идеи нередко использовались учеными для создания
передовых научных теорий. Классический пример - создание теории множеств
Георгом Кантором, толчком к которому послужили размышления над
парадоксальным содержанием догмата о триединстве бога. Современная
космология и теория элементарных частиц неоднократно обращались к идейному
богатству древних восточных религиозно-философских учений.
Мифология - естественная часть мировых религий, моральный и этический
потенциал которых всегда играл и, видимо, будет играть важную роль в
самодвижении цивилизации.
Перечисленные причины позволяют утверждать: мифотворчество и научное
мировоззрение, будучи противоположными полюсами познания действительности, в
то же время не исключают друг друга, а, напротив, могут находиться в
состоянии своеобразного "мирного сосуществования". Миф нередко первым