"Л.Леви-Брюль. Сверхъестественное в первобытном мышлении " - читать интересную книгу автора

погруженных в зимнюю спячку, заснувших людей. Это своего рода приглушенная
жизнь, тем не менее весьма могучая, способная проявляться пассивно своим
сопротивлением и даже активно действовать тайными путями, могущая
производить добро и зло. А так как известные им живые существа, животные,
например, имеют функции, соответствующие их формам: у птицы крылья и она
летает, у рыбы - плавники и она плавает, четвероногое прыгает и бегает и т.
д., то и предметы, созданные рукой человека, также имеют разные функции в
соответствии с приданной им формой. Отсюда следует, что мельчайшая деталь в
форме этих предметов имеет свое значение, которое может иногда стать
решающим.
Таким образом, различие в строении нижней части лап приводит к тому,
что медведь, овладевая добычей, душит ее, тогда как пантера вонзает в нее
когти. Подобно этому, "способности" той или иной домашней утвари, лука,
стрелы, дубины и всякого иного оружия тесно связаны с каждой деталью их
формы; вот почему эти детали неизменно воспроизводятся с величайшей
точностью. Кроме того, формы

32

предметов не только наделяют их "способностями", но и ограничивают
природу и силу этих способностей. Если предметы сделаны как следует,"?, е.
изготовлены по тому образцу, по которому делались всегда, то ими можно
спокойно пользоваться для надлежащего употребления. Рыба не может летать при
помощи плавников, птица не может плавать при помощи крыльев, для плавания
птица должна иметь соответствующие лапы, хотя бы на манер утиных: точно так
же какой-нибудь предмет утвари, например сосуд определенной традиционной
формы, может служить лишь для той цели, для которой всегда служили сосуды
подобного рода; в этом случае нечего будет бояться неведомых "способностей",
которыми могла бы быть
наделена новая форма".
Сказанным объясняется, по словам Кэшинга, необычайная устойчивость этих
форм у первобытных народов, вплоть до мельчайших деталей орнамента, которым
они украшают продукты своей промышленности, своего искусства. Индейцы
английской Гвианы, например, "обнаруживают поразительную ловкость в
изготовлении некоторых предметов: они, однако, никогда их не улучшают. Они
делают их точно так же, как делали их предки до них". Мы здесь наблюдаем
отнюдь не простой результат, как это думали раньше, верности обычаю и
консерватизма, свойственных этим народам. Пред нами непосредственный
результат действенной веры в мистические свойства предметов, связанные с их
формой, свойства, которыми можно овладеть при помощи определенной формы, но
ускользающие от контроля человека, если изменить в этой форме хотя бы
малейшую деталь. Самое незначительное на вид новшество открывает доступ
опасностям, оно может ~развязать~враждебные силы, вызвать гибель новатора и
тех, кто с ним связан.
Точно так же всякое изменение, вносимое рукой человека в состояние
почвы, новая постройка, земляные работы, закладывание шахты, сооружение
железной дороги, разрушение здания или просто изменение его внешнего вида,
какая-нибудь пристройка - все это может послужить причиной величайших
несчастий. "Если кто-то внезапно заболевает или умирает, - говорит де
Гроот, - то семья этого человека немедленно готова взвалить ответственность