"Л.Леви-Брюль. Сверхъестественное в первобытном мышлении " - читать интересную книгу автора

которых не улеглось до тех пор, пока не полили обильные дожди".
Доктор Пехуэль-Леше сообщает весьма похожий факт, сопровождая его
описанием аналогичных случаев, которые позволяют сделать обобщение. "После
высадки католических миссионеров прекратились дожди, и насаждения туземцев
начали страдать от засухи. Население вбило себе в голову, что в засухе
повинны миссионеры и особенно их длинные рясы (сутаны). Туземцы никогда не
видели подобной одежды. В другом месте выгрузка на берег белой лошади
приостановила всякие торговые сделки и вызвала продолжительные переговоры.
Один коммерсант имел много хлопот из-за того, что заменил кривой шест из
местного дерева, на котором был водружен флаг, прямой мачтой, изготовленной
из привозного дерева. Блестящий. резиновый плащ, странная шляпа,
кресло-качалка, какой-нибудь невиданный инструмент способны вызвать у
туземцев худшие подозрения. Все прибрежное население может взволноваться при
виде парусника с новыми снастями или парохода, у которого больше труб, чем у
других судов; Если приключится какая-нибудь беда, то причину ее видят в
необычайном явлении".
В Новой Гвинее "в то время, когда я поселился со своей женой у
моту-моту, - говорит Эдельфельт, - свирепствовала по всему побережью
эпидемия плеврита... Нас, меня и жену, естественно, обвинили в том, что мы
привезли с собой посланца, смерти, и стали требовать громкими криками, чтобы
мы, а вместе с нами и учителя полинезийской школы были подвергнуты смертной
казни... Следовало, однако, указать непосредственную причину эпидемии.
Сначала обвинили бывшего у меня несчастного барана: пришлось его убить,
чтобы успокоить туземцев. Эпидемия не переставала косить людей, и туземцы
взялись за двух моих коз, которых, однако, удалось спасти. В конце концов
проклятия и обвинения туземцев оказались направленными на большой портрет
королевы Виктории, который был прибит к стене нашей столовой. До эпидемии
туземцы приходили, иногда

58

даже издалека, чтобы посмотреть этот портрет, и целыми часами глядели
на него. Теперь это безобидное изображение нашей милостивой государыни
превратилось в причину разрушительной эпидемии. туземцы требовали от меня,
чтобы я убрал портрет, но я не соглашался".
В Танне (Новые Гебриды) "кажется почти невозможным определить, как идеи
туземцев ассоциируются между собой. Например, один из них, проходя по
дороге, видит, как на него с дерева падает змея: пусть он назавтра или на
следующей неделе узнает, что сын его умер в Квинсленде, и уж он обязательно
свяжет эти два факта. Однажды ночью на землю выползла черепаха и отложила в
песок свои яйца. Она была поймана как раз в этот момент. Никогда на памяти
туземцев не случалось ничего подобного, поэтому они сейчас же сделали
заключение, что христианство явилось причиной того, что черепаха снесла яйца
на берегу. Туземцы сочли поэтому нужным отдать черепаху миссионеру, который
принес сюда новую религию".
Такие же ассоциации мы находим и в Северной Америке. "Однажды вечером,
когда мы беседовали о животных страны, я, желая показать туземцам, что у
нас, во Франции, водятся зайцы и кролики, при помощи теней моих пальцев
изобразил против света на стене фигуры этих животных. По чистой случайности
туземцы назавтра наловили рыбы больше обыкновенного: они решили, что