"Леонид Левит. Счастье от ума " - читать интересную книгу автора

Так что одна из важных целей психотерапии в ее современном понимании -
научить клиента уменьшать (регулировать) повышенный уровень отрицательных
эмоций: страхи, агрессию, тревожность, самоосуждение и т. д. Процесс этот
весьма сложен, поскольку многие пациенты желают всего лишь чувствовать себя
комфортнее в этой жизни, не понимая, что зыбкий, поверхностный комфорт
рассыплется как карточный домик при первом же столкновении с жизненными
препятствиями, и "проблемы" возобновятся. Так что психолог ни в коем случае
не должен потворствовать желаниям клиента получить "результат" побыстрее и
попроще - в интересах самого же клиента. Гораздо продуктивнее настраивать
своего подопечного на длительные постепенные улучшения на пути к
выздоровлению.
Чем серьезнее психические расстройства - тем, как правило, сильнее
"плещут" эмоции. Такие по-настоящему больные люди совсем не склонны к работе
над изменением своих способов реагирования (хотя именно они объективно
нуждаются в этом больше всего). Подобные пациенты как раз в наибольшей
степени привыкли потворствовать своим сиюминутным желаниям, а в неприятной
для них ситуации - реагировать слишком большим количеством негативных
эмоций. И это в сочетании с повышенной требовательностью, а иногда диктатом
по отношению к окружающим. Так что все сходится.
Еще один крупный "таракан" у эмоционально нестабильных граждан -
стремление к крайностям, к абсолютизму. Мир и люди в нем могут быть либо
"белыми" (и вызывать восхищение), либо "черными" (и вызывать ненависть).
Многочисленные оттенки "серого цвета" (цвет реального мира) не распознаются.
В результате - необоснованное давление на других и/или на себя. Но
"сверхчеловеки" и "принцы" в природе не существуют (хотя искусство склонно к
распространению подобного рода глупостей. Эзотерика тоже вносит свою лепту.)
Обожествление кого бы то ни было (и осуждение других, непохожих на "бога")
до добра не доводит.
Мир взрослых и психически здоровых людей - это мир взаимной
толерантности, относительности, разумной дисциплины и способности к
компромиссу. Рациональный человек должен понимать разнообразие способов
восприятия и мышления окружающих его людей и, тем самым, приспосабливаться к
сосуществованию с ними. Если чья-либо точка зрения (например, изложенная в
книге) нам не нравится, мы просто спокойно пытаемся разобраться во взглядах
автора, либо берем другую книгу. В любом случае мы не будем пытаться
уничтожить своего оппонента как личность. А ведь некоторые именно это и
пытаются сделать - подобно тому, как поступала церковь с инакомыслящими в
средневековье. И сильные эмоции никак не способствуют формированию
толерантности и широты взглядов в человеке. Наоборот, такие люди в своем
"порыве" скоропалительно (и, как выясняется впоследствии, необоснованно)
встают под чьи-то знамена и начинают "бороться" (за что?). Особенно хорошо
подобные вещи заметны в телевизионных ток-шоу, политике, Интернет-форумах,
психотренингах. Очередная "смерть разума" в удушливой атмосфере извращенной
тяги к сильным переживаниям. Хотя изначальной целью декларировалось
обнаружение истины.
Возможность покричать, "выпустить пар" по-своему важна для таких
"эмоциональных" товарищей. Ведь в повседневной жизни им в той или иной
степени приходится подавлять свои неадекватно сильные чувства (чтобы не
потерять контакты с окружающими). А постоянное подавление ведет к
психосоматическим заболеваниям - тем, что "от нервов". Правильный же выбор -