"Леонид Левит. Счастье от ума " - читать интересную книгу автора

индивидуальность не менее важны для человека, чем бескорыстие и "растворение
в едином Космосе". Деление людей на "просветленных" и "непросветленных"
заново воссоздает уже известные нам два полюса Добра и Зла с "восточным
колоритом". Содержание иное, а форма та же самая. А если рассуждать еще
шире, следует признать, что границы духовности простираются далеко за
пределы религии. У людей нерелигиозных может быть своя, не менее насыщенная
духовная жизнь, которая просто выглядит иначе. В подтверждение
вышесказанного советую обратить внимание на высказывание Иисуса Христа,
приведенное в качестве эпиграфа к данной главе.
Полноценное существование человека предполагает отказ от собственной
"однополюсности" в пользу целостности и внутренней интеграции. О том, как
этого добиться, речь пойдет в завершающей части книги.

Глава 9. Психотренинги: несколько минут эйфории

Помните книгу Паоло Коэльо "Одиннадцать минут"? Именно столько, по
мысли автора, сохраняется душевная гармония у человека после оргазма. Вот и
с психологическими тренингами "на уикэнд" дело обстоит примерно так же.
Причем меня не смущает тот факт, что я сам веду тренинги на своих занятиях -
я расскажу об этом в следующей главе, а затем и в завершающей
("положительной") части книги. Данная кухня и ее блюда известны мне со всех
сторон, так что слушайте. Сейчас речь в основном пойдет о минусах
психологических тренингов и "упрощенной" психологии вообще.
На чем делают акцент многие системы практической психологии? На
необходимости самопознания как главного условия счастливой жизни,
обнаружения своего "истинного Я". "Познавший себя" человек становится чуть
ли не героем современной западной культуры и идеалом душевного здоровья.
Причем предполагается, что подобный "путь к себе" связан с уборкой внешних
социальных "фасадов", которые только мешают самоактуализации.
Направлений психологии и психотерапии, готовых "провести" человека
вглубь себя, не счесть. Ими выдвигаются и определенные критерии, ступени
познания себя - в частности, устные и письменные отчеты учеников о своем
личностном росте. Самое смешное, что, следуя этим критериям, участники
тренинга (или клиенты психотерапевта) опять-таки попадают под контроль
"авторитета", как это происходит в сектах и в традиционной религии. Только
теперь имеют место другие ценности: они располагаются внутри человека, а не
вне его. Достижение этих ценностей "в глубине Я" также делает субъекта
"просветленным" и счастливым. И неважно, что подобный внутренний Центр до
сих пор не обнаружен - главное движение. Школы психотерапии утверждают, что
когда человек войдет в контакт со своим "истинным Я", его перестанут
раздирать противоречия и социальные проблемы, он найдет собственное
направление в жизни.
Разумеется, работа тренера, помогающего "придти к себе", должна быть
хорошо оплачена, а сам путь, разумеется, длинен и тернист. Типичным примером
являются 7 стадий развития человека в гуманистической психотерапии Карла
Роджерса. Критерии "самопознания" установлены, разумеется, самим основателем
системы. С точки зрения Роджерса, клиент на первой стадии еще плохо осознает
себя, а на седьмой - свободно ориентируется в потоке своего жизненного опыта
и говорит о нем. "Хорошее Я" в таком человеке противостоит закрепощающим
социальным ролям. Подобный же "путь к себе" нужно проделать в психосинтезе,