"Клайв Льюис. Просто христианство" - читать интересную книгу автора

Например, вы страшно устали, когда были так несправедливы к детям; та
не совсем чистая сделка, о которой вы почти забыли, подвернулась вам в такой
момент, когда у вас было особенно туго с деньгами; а то, что вы обещали
сделать для такого-то старого своего приятеля (обещали и не сделали) - что
ж, вы никогда не стали бы связывать себя словом, если бы знали заранее, как
ужасно заняты будете в это время! Что же касается вашего поведения с женой
(или мужем), сестрой (или братом), то, если бы я знал, как они способны
раздражать человека, я бы не удивлялся - да и кто я такой, в конце концов?
Я сам такой же. То есть мне самому не удается как следует соблюдать
естественный закон, и как только кто-нибудь начинает говорить мне, что я его
не соблюдаю, в моей голове сразу же возникает целый рой извинений и
объяснений. Но в данный момент нас не интересует, насколько обоснованны все
эти извинения и объяснения. Дело в том, что они лишь еще одно доказательство
того, как глубоко, нравится нам это или нет, верим мы в закон человеческой
природы. Если мы не верим в реальную значимость порядочного поведения,
почему тогда мы так ревностно оправдываем свое не совсем порядочное
поведение? Правда состоит в том, что мы верим в порядочность настолько
глубоко - мы испытываем на себе такое сильное давление этого закона или
правила,- что не в состоянии вынести того факта, что нарушаем его, и в
результате пытаемся списать свою ответственность за нарушение на кого-то или
на что-то другое.
Вы заметили, что мы подыскиваем объяснения только нашему плохому
поведению? Только наше плохое поведение мы объясняем тем, что были усталыми,
или обеспокоенными, или голодными. Свое хорошее поведение мы не объясняем
внешними причинами: мы ставим его исключительно в заслугу себе. Итак, я хочу
обратить ваше внимание на два пункта: Первое: человеческие существа во всех
частях земного шара разделяют любопытную идею о том, что они должны вести
себя определенным образом. Они не могут отделаться от этой идеи. Второе: в
действительности, они не ведут себя таким образом. Они знают естественный
закон, и они нарушают его.
На этих двух фактах основаны наше понимание самих себя и той Вселенной,
в которой мы живем.

НЕКОТОРЫЕ ВОЗРАЖЕНИЯ

Если эти два факта являются основой, то мне следует остановиться, чтобы
упрочить ее, прежде чем идти дальше. Некоторые из полученных мною писем
свидетельствуют, что есть немало людей, которым трудно понять, что же такое
естественный закон, или нравственный закон, или правила порядочного
поведения.
В этих письмах я, например, читаю: "Не является ли то, что Вы называете
моральным законом, просто нашим стадным инстинктом, и не развился ли он так
же, как все наши другие инстинкты?"
Что ж, не отрицаю, мы можем иметь стадный инстинкт; но это совсем не
то, что я имею в виду под моральным законом. Мы все знаем, что значит
чувствовать в себе побуждения инстинкта - будь то материнская любовь, или
половой инстинкт, или чувство голода. Такой инстинкт означает, что вы
испытываете сильное желание действовать определенным образом. И конечно,
иногда мы испытываем сильное желание помочь другому человеку, и пет сомнений
в том, что такое желание возникает в нас благодаря стадному инстинкту. Но