"Викентий Лиринский. О вероизложениях вообще, или об общем характере православной догматики " - читать интересную книгу автора

лжеименного разума". Действительно, в еретических учениях наименования
лживы: невежество там называется разумом, туман - ясностью, мрак - светом.
"Которому предавшись,- говорит,- некоторые уклонились от веры". Чем же
хвалясь погрешили они, как не новым каким бы то ни было и неведомым учением?
Послушай кого-нибудь из них, что они говорят: "Идите,- говорят,- жалкие
несмысли, обыкновенно называющиеся православными, и научитесь истинной вере,
которой кроме нас никто не понимает, которая прежде много веков скрывалась,
а недавно открыта и стала явна; но учитесь украдкой и тайком,- это вам
доставит удовольствие". И еще: "когда научитесь, то учите скрытно, чтобы ни
мiр не слыхал, ни Церковь не знала, потому что понять такую непостижимую
тайну дано немногим".- Не голос ли это блудницы, зовущей к себе, в Притчах
Соломоновых, прохожих, идущих своей дорогой! Вот ее слова: "кто глуп,
обратись сюда!" И глупцов уговаривает она: "воды краденые сладки, и утаенный
хлеб приятен". Что далее? "Он,- говорит Премудрый,- не знает, что мертвецы
там, и что в глубине преисподней зазванные ею" (Притч. 9:16-18). Кто эти
мертвецы, поясняет Апостол. Это те, говорит он, которые уклонились от веры.
Но стоит труда рассмотреть все это место из Апостола с удвоенным
вниманием. "О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь скверных
суесловий",- говорит он.
"О"! Восклицание это означает и предведение, и любовь: Апостол
предвидел имевшие быть заблуждения и наперед их оплакал.
Кто теперь "Тимофей", если не вся вообще Церковь, или не все в
частности сословие ее предстоятелей, которые как сами обязаны блюсти, так и
другим должны сообщать неповрежденное знание божественной веры?
Что значит: "храни преданное"? Значит: сторожи, потому что есть воры,
есть враги,- чтобы между добрыми семенем пшеницы, которое посеял на поле
Своем Сын Человеческий, не посеяли они, когда спят люди, плевел (Мф.
13:37-39).
"Храни,- говорит,- преданное". Что такое "предание"? То, что тебе
вверено, а не то, что тобой изобретено, то, что ты принял, а не то, что ты
выдумал,- дело не ума, но учения, не частного обладания, но всенародной
передачи, дело, до тебя дошедшее, а не тобой открытое, в отношении к
которому ты должен быть не изобретателем, но стражем, не учредителем, но
последователем, не вождем, но ведомым.
"Храни,- говорит,- преданное", то есть талант веры вселенской сбереги в
целости и неповрежденности. Что тебе вверено, то пусть и остается у тебя, то
ты и передавай. Ты получил золото, золотом и отдавай. Не хочу, чтобы ты мне
подкидывал вместо одного другое, не хочу, чтобы вместо золота подставлял ты
нагло свинец, или обманно - медь; не хочу золота по виду, давай его натурой.
"О Тимофей",- о пастырь, о писатель, о учитель! Если дарование Божие
сделало тебя способным по уму, по образованию, по учености, то будь
Веселиилом (Исх. 31:2-5) духовной скинии, полируй драгоценные камни
божественного догмата, прилаживай их верно, распределяй их мудро, придавай
им блеск, грацию, прелесть. Старайся, чтобы вследствие твоего более ясного
изложения, яснее разумели то, во что прежде верили не так ясно. Достигай,
чтобы потомство с сознанием славословило то, что прежде древность чтила
несознательно. Но учи тому, чему тебя научили, и говоря ново, не скажи
нового!