"Г.Г.Литаврин. Как жили византийцы " - читать интересную книгу автора

растаскивает кружки и прочую посуду.
Трактирщики хорошо знали цену рекламе. Один из них предложил юродивому
вместо того, чтобы слоняться без дела, торговать в кабаке бобами. Хотя
юродивый не столько продавал, сколько поедал и раздавал бобы нищим, хозяин
не гнал его, так как чудачества блаженного привлекали множество посетителей.
Правила торговли были зафиксированы в сборнике постановлений высшего
чиновного лица столицы, ответственного за ее снабжение и за соблюдение
порядка в городе, - в так называемой "Книге эпарха" (начало Х в.). К
сожалению, нельзя с уверенностью сказать, имели ли силу нормы, подобные
нормам этого сборника, во всех крупных городах или только в Константинополе.
Константинополь был столицей, и регулирование в нем ремесленной и торговой
деятельности преследовало особые цели. Власти стремились обеспечить здесь
более высокий уровень жизни, чем в других городах империи. Недовольство
столичного населения было особенно опасно: потеряв столицу, василевс обычно
терял и трон, а узурпатор, напротив, захватив только Константинополь,
обретал все права законного василевса. Кроме того, столица была как бы
внешней вывеской, витриной империи, ведшей дипломатическую игру на
международной арене. Государственные деятели Византии заботились о том,
чтобы поразить "варваров" великолепием "Второго Рима", внушить иноземцам
мысль об исключительности "богом избранной" империи. Недаром правила "Книги
эпарха", регулировавшие ремесло и торговлю в столице, резко отличались от
норм цеховых уставов западноевропейских городов средневековья.[7]
Византийские корпорации были генетически связаны с коллегиями Поздней
Римской империи, основной целью организации которых была не защита интересов
производителей и торговцев, а обеспечение выполнения общественных литургий
повинностей в пользу государства. Многое изменилось с тех пор в жизни
коллегий-корпораций, но они по-прежнему не являлись добровольными
объединениями ремесленников или купеческими гильдиями, стоявшими на страже
интересов своих членов. Это были созданные по воле властей сообщества,
находившиеся под строгим надзором государства, которое ни в коей мере не
заботилось об обеспечении максимально выгодных условий для деятельности
членов корпораций. Не случайно поэтому основное внимание в "Книге эпарха"
уделено общественным обязанностям руководителей и членов корпораций и их
парадно-представительным функциям, не имевшим никакого отношения к
производству и торговле. Члены корпораций серикариев и вестиопратов
(торговцев дорогими одеждами) украшали улицы во время празднеств и торжеств
(не явившиеся в праздник к точно указанному месту платили штраф, но могли
подвергнуться и более суровому наказанию). Главы корпораций участвовали в
церковных и правительственных церемониях. Именно они и составляли основной
штат эпарха. Хотя аргиропраты, например, не занимали официальных должностей,
они гордились своим положением и пользовались, как и должностные лица,
особыми именными свинцовыми печатями-моливдовулами при отсылке своей
корреспонденции.
Главная задача руководителей состояла в сохранении порядка: они следили
за строгим соблюдением предписании эпарха, за деятельностью сотоварищей по
профессии как членов, так и не членов корпорации, за неукоснительной уплатой
податей и пошлин своими подчиненными, за их поведением в обществе и в быту.
Помещение под лавкой или мастерской члена корпорации чаще всего
принадлежало государству, и власти имели возможность в любой момент обуздать
инициативу такого съемщика. Закон запрещал члену корпорации накапливать