"Лукиан Самосатский. Сочинения" - читать интересную книгу автора

бы в Ионическом море потопить посвящение вместе с судном. Но бог, по словам
послов, дал совершить переезд при тихой погоде и позволил невредимо
причалить к Кирре.
5. Из этого явствует, что приемлет бог благочестие этого самодержца.
Должно и вам тот же вынести ему приговор и присоединить этого быка к прочему
благолепию святилища. Ибо ничего не могло бы быть более неуместного, чем
если бы человек, пославший богу великолепный дар, получил обвинение и, за
благочестие, стяжал бы решение, признающее его недостойным даже принести
жертву.
6. Конечно, выступавший передо мною мой противник, как будто он недавно
только прибыл из Акраганта, произнес напыщенную речь о каких-то убийствах и
насилиях, чинимых тираном, о грабежах и уводах и только-только что не
выдавал себя за очевидца, хотя мы знаем, что он никогда и к кораблю близко
не подходил. Известно, что не следует слишком верить даже тем, кто
утверждает, будто они претерпели подобное, ибо неизвестно, правду ли они
говорят. Тем более не подобает строить обвинение на том, чего мы сами не
знаем.
7. И если даже что-либо подобное действительно совершилось в Сицилии,
дельфийцам не приходится вмешиваться в эти дела, если только мы не начали
считать себя не жрецами, а судьями, и перестали вопреки нашему долгу
приносить жертвы и свершать служение богу и передавать ему посвящения,
которые кто-нибудь посылает, - ведь мы не поставлены наблюдать, справедливо
или несправедливо поступают тираны по ту сторону Ионического моря.
8. Пусть другие живут как кто хочет. Нам же, полагаю, необходимо знать
свои собственные дела: каково было положение встарь и каково оно ныне и что
надо делать, чтобы стало лучше.
Мы живем в гористых местах, обрабатываем скалы - и нам незачем ждать,
чтобы Гомер выяснил нам это, мы должны сами видеть. Что касается земли, то
мы всегда терпели бы глубокий голод. Но святилище, сам пифиец, его оракул, и
жертвователи, и молитвенники благочестивые - вот дельфийская плодородная
равнина, вот доходы: отсюда проистекает наше благосостояние, отсюда -
кормимся; надо сказать правду самим себе: и, по слову поэта, земля "без
паханья и сева" все дает нам трудами пахаря-бога, который приносит нам не
только блага, производимые Элладой, но и все, что есть у фригийцев,
лидийцев, персов, ассирийцев, финикийцев, италийцев, наконец у самих
гипербореев, - все стекается в Дельфы. После бога на втором месте мы находим
почет у всех, мы многодоходны и благополучны. Это было в старину, это
остается доныне, - будем же продолжать жить и впредь так.
9. Никто не запомнит, чтобы мы ставили на голосование вопрос о
приношении или чтобы кто-либо встречал препятствия с нашей стороны в желании
принести богу жертву или посвящение. Вследствие этого, полагаю я, наше
святилище и само чрезвычайно возросло и сверхбогатеет, что касается
приношений.
Итак, должно и в настоящем случае не вводить никаких новшеств, не
устанавливать ничего, противоречащего заветам отцов. Следует распределять
посвящения по родам, по происхождению: откуда они, от кого и каковы сами.
Приняв приношения, не чиня препятствий, возложить их перед богом, служа
вдвойне: богу и благочестивым жертвователям.
10. Мне кажется, граждане дельфийские, что лучше всего решите вы в
нынешнем случае, если рассудите, сколь велико и важно то, что предложено