"А.В.Лукьянов. Идея метакритики "чистой" любви " - читать интересную книгу автора

бытие, формами существования которого являются пространство и время. Это
бытие любви отнимает у эроса его власть над самим собой, его свободу, его
чистое существование. Любовь, таким образом, превращается из нечто вечного
и надвременного в конечное и овремененное и, следовательно, подверженное
уничтожению.
Данную противоположность потенции любви и акта любви можно выразить в
следующей антиномии.


ТЕЗИС

Любовь имеет начало во времени.

АНТИТЕЗИС

Любовь не имеет начала во времени;
она есть нечто надвременное или вечное

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ТЕЗИСА

В самом деле, если мы допустим, что любовь не имеет начала во времени,
то, следовательно, она от него и не зависит. Однако в таком случае любовь
также абсолютно не имеет ничего общего с чувством или склонностью, то есть
с нечто изменчивым, временным и непостоянным (невозможно, например, однажды
испытав чувство восторга, восторгаться затем всю свою жизнь), а значит, и
со счастьем, которое быстротечно, мгновенно, внезапно, а потому и эросно.
Таким образом, мы должны были бы испарить из любви весь ее эрос или сделать
ее "чистой". Но "чистой", совершенной любви не существует, так как никогда
до конца не снимается момент чуждости "ты". Значит, рождение, начало любви
есть необходимое условие ее существования, что и требовалось доказать.


ДОКАЗАТЕЛЬСТВО АНТИТЕЗИСА

Допустим, что любовь имеет начало во времени. В этом случае, ей
должно предшествовать время, когда ее еще не было, то есть чистая потенция
времени, любовь "как таковая", "чистая" любовь, не приуроченная ко времени.
Но такая "чистая" или бесконечная любовь совершенно бесцельна, поскольку ее
стремление отделить духовное от чувственного наилучшим образом достигается
смертью. Поэтому хотя многие виды и формы любви имеют начало во времени,
сама любовь, как чувство идеальной основы личности, не может иметь начала
и, следовательно, есть нечто надвременное и вечное, точнее, превращение
временного в вечное.


ПРИБАВЛЕНИЕ КО ВТОРОЙ АНТИНОМИИ

Э.Фромм указывает на одну характерную особенность возникновения любви:
"внезапное ощущение как бы "падения в любовь", в результате чего рушатся
барьеры между до того чужими людьми".190 Однако данное самопроизвольное