"А.В.Лукьянов. Идея метакритики "чистой" любви " - читать интересную книгу автора

Можно ли требовать любви от кого бы то ни было? Если да, то это
противоречило бы свободе; если нет, то тогда свобода превращается в полную
противоположность долгу, разуму.
Необходимо отметить, что при насильственной, искусственной попытке
вызвать в себе какое-либо чувство, мы обретаем нечто негативное. Так,
намеренно вызванное раскаяние содержит в себе нечто от самодовольства.
Искусственно вызванное чувство любви переходит в чувство безразличия или
даже враждебности. Но в то же время это вовсе не означает, что чувство
любви не заключает в себе даже малой доли необходимости. Как можно любить,
следуя голосу одной только чувственной страсти? Ведь, последняя - лишь
мираж свободы, а на деле - только природа.
Вместе с тем в основе любви должно лежать нечто такое, благодаря чему
нашли бы свое оправдание как нравственно-этическая, так и онтологическая ее
интерпретации. Следует различать отрицательные условия, без которых не
может быть любви, и положительные условия, благодаря которым любовь
существует в действительности. Под отрицательными условиями следует
понимать необходимые формы или виды бытия любви. (Если любовь есть, то она
может быть мыслима только такой-то, а не иным образом; следовательно,
данные формы представляют собой необходимо мыслимое или, как охотно
выразился бы Шеллинг, нечто такое, чего нельзя не мыслить.) Наоборот,
положительные условия, благодаря чему любовь существует, есть высшее
творчество, совершенно безусловная и свободная воля, от которой единственно
зависит то обстоятельство, что любовь действительно существует.
Итак, мы приходим к следующей антиномии.


ТЕЗИС

Любовь есть стремление к полной независимости от природы.
Поэтому для ее объяснения необходимо еще допустить свободу.


АНТИТЕЗИС

В мире любви все совершается исключительно
по законам природы.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ТЕЗИСА

Допустим, что нет никакой любви, полностью независимой от природы;
тогда любовь сводится исключительно к удовлетворению нашей чувственности,
вызывая тем самым чувство утомления и пресыщения. Однако в действительности
она открыта для бесконечности и преодолевает ограниченность человека на его
пути к совершенству.
В силу сказанного нет необходимости излагать по порядку причины
возникновения любви. Она - дело свободной инициативы и основа самой себя.
Любовь не сводится ни к умозаключениям, ни к природным влечениям.


ДОКАЗАТЕЛЬСТВО АНТИТЕЗИСА