"А.В.Лукьянов. Идея метакритики "чистой" любви " - читать интересную книгу автора

самом космическом универсуме. На его границах приходят в самое тесное
соприкосновение метафизика и мистика, дух и любовь, как две самые главные
вселенские силы, побуждающие космос и человека, с одной стороны, стремиться
к гармонии и целостности (дух), а с другой - не позволяющие этой гармонии
осуществиться до конца, неуклонно опускающие ее в Тартар (любовь).
Но даже на границах природа должна быть прекрасной. Прекрасен чистый
дух диалектики, пронизывающий весь универсум. Через весь универсум
осуществляется напряжение потенций. Однако следует учесть, что в духе и в
любви эрос обретает ту реальную почву, на которой он все, содержащееся в
качестве чистой возможности, претворяет в действительность.
Эрос есть то, что совершенно не занято самим собой. Вечно быть занятым
собой, мыслить только самого себя - это такая чудовищная ноша, которую
никогда не взвалил бы на себя ни один смертный. Мы счастливы лишь тогда,
когда творим, охваченные эросом.


ПРИЛОЖЕНИЕ

ФИЛОСОФИЯ ЛЮБВИ


ПРЕДИСЛОВИЕ


Адресованное научному работнику и самому широкому читателю, настоящее
приложение к моей книге "Идея метакритики "чистой" любви (Философское
введение в проблему соотношения диалектики и метафизики)" развивает не
только ее отдельные идеи, но и идет несколько дальше в направлении более
глубокого изучения проблем любви, духа, свободы и творческого эроса. В
приложении представлены некоторые сочинения основных участников моей школы,
объединившихся вокруг трансцендентальной философии И.Г.Фихте. Вместе с тем
вдумчивый читатель обнаружит там и труды, написанные независимыми от
Фихтевского общества авторами. Философия, ориентирующаяся на служение
общечеловеческим ценностям, должна быть плюралистичной. Ведь она -
свободное убеждение, и всякий, кто ею занимается, должен исходить прежде
всего из потребностей своего сердца и духа.


Аркадий Лукьянов

29 ноября 2000 г.

Файзуллин А.Ф. (Уфа)


КРАСОТА КАК ИСТОЧНИК ЛЮБВИ

В своей книге "Основы истории и философии религий. Том 1.
Дохристианский период" А.В.Лукьянов развивает мысль о том, что "истинная
красота есть подлинный приют любви".352 Признавая правильность этого