"Никлас Луман. Власть " - читать интересную книгу автора

разумеющимся9. Язык в основном и служит для удостоверения подобных само
собой разумеющихся естественных оснований. Его потенциалы информации и
отрицания в данном случае достаточны10. Лишь в более развитых обществах
формируется потребность в функциональной дифференциации как языкового кода в
целом, так и в особенности таких символически генерализированных
коммуникативных средств, как власть или истина, которые специально
обуславливают и регулируют мотивацию принятия селективных предложений.
Благодаря этой дифференциации в обществе могут взаимно усиливаться и
потенциалы конфликта, и потенциалы консенсуса. Все более расширяется спектр
эволюционных механизмов вариации и отбора доказавших свою пригодность,
социально успешных, наследуемых селекции, что ускоряет социокультурную
эволюцию, поскольку теперь увеличивается возможность выбора на основе более
специфических точек зрения.

Историческим импульсом для возникновения особых символизированных
средств коммуникации, видимо, стало изобретение и распространение
письменности, которая необъятно расширила коммуникативный потенциал общества
и вывела его за пределы интеракции непосредственно присутствующих, а значит,
и из-под контроля конкретных систем интеракции11. Без письменности было бы
невозможно выстраивать комплексные цепи власти внутри
политико-административной бюрократии, не говоря уже о демократическом
контроле над политической властью. Остракизм предполагает письменность. То
же самое важно и для дискурсивного развития и письменного обеспечения более
комплексных связей, ориентирующихся на код истины12. Сортирующая функция
логически схематизированного кода истины становится необходимой лишь в том
случае, если она применяется к письменно формулируемой системе идей. Но
также и моральная генерализация особых кодов (Sander-Code), использовавшихся
в ситуации дружбы-любви (philia, amicitia) в греческом полисе, стала
реакцией на городскую письменную культуру, компенсацией уменьшившейся
плотности интеракций между непосредственно присутствующими (philoi). Эта
зависимость от письменности становится еще более очевидной в отношении кода
денег. Лишь двойное кодирование языка^письменностью смогло избавить
общественный коммуни-ОєaП"ивныЙJrpoiнiCiiJПIr^гQЛзSycлoвлeннocП"и
социальными ситуациями само собой разумеющимися реалиями в такой
значительной степени, что для мотивации принятия коммуникаций теперь должны
были формироваться специальные коды, которые также обуславливают ведущие к
успеху замыслы и притязания.

2. На основании вышесказанного под коммуникативными средствами должна
пониматься некая дополняющая язык инстанция, а именно код генерализированных
символов, которые управляют процессом передачи результатов селекции. В
дополнение к языку, который в нормальных обстоятельствах обеспечивает
интерсубъективную понятность, то есть распознавание как селекции того, что
реализовано в качестве такой селекции кем-то другим, коммуникативные
средства обладают, следовательно, еще и функцией мотивации, поскольку они
способствуют принятию чужих селективных достижений и, в нормальных
обстоятельствах, делают это принятие желанным. Поэтому коммуникативные
средства всегда могут образоваться там, где способ отбора, осуществляемого
одним из партнеров, одновременно служит для другого мотивационной
структурой. Тогда символы этого единства селекции и мотивации берут на себя