"Никлас Луман. Власть " - читать интересную книгу автора

функцию посредника и проясняют связь обеих сторон, которая, будучи связью
предвосхищаемой, может, в свою очередь, усиливать селективность и
дополнительно ее мотивировать.

Эта концепция коммуникативных средств содержит в себе ряд условий и
предположений, приложи-мых в том числе и к теории власти и задающих ей
определенное направление.

Первое важнейшее условие состоит в том, что управляемые этими
средствами коммуникативные процессы связывают партнеров, каждый из которых
реализует свои собственные селективные достижения и знает о том, что то же
самое делает и другой13. Назовем этих партнеров "Эго" и "Альтер". Все
коммуникативные средства предполагают социальные ситуации, характеризуемые
наличием возможностей выбора со стороны каждого из участников, то есть
ситуации с обоюдно контингентной селективностью. Именно это и обеспечивает
им их функцию - управлять процессами трансляции селекции во всей их
селективности от Альтера к Эго. С этой точки зрения исходная проблема всех
символически генерализированных средств коммуникации - одна и та же, и
применительно к власти она формулируется точно так же, как и в отношении
любви или истины, В каждом случае оказывающая влияние коммуникация
ориентируется на партнера, который должен руководствоваться ею при
осуществлении своих селекции14.

Трансляция результатов отбора означает поэтому в строгом смысле слова
воспроизводство селективных достижений в упрощенных, абстрагированных от
исходных констелляций условиях. Для подобного упрощения и абстрагирования
требуются символы, которые замещают конкретное начало, исходный контекст
цепи селекции. Поэтому коммуникативные средства в целях общей ориентации
развивают символически генерализированные коды. Каждая последующая фаза
процесса остается поэтому селекцией в той же мере, что и предыдущая.
Средства коммуникации комбинируют тем самым общность ориентации и
не-идентичность селекции. Власть как коммуникативное средство функциони- Оj
рует также лишь при этом основном условии15. Она Упорядочивает социальные
ситуации своей обоюдонаправленной селективностью. Кроме того, необходимо
различать селективность Эго и селективность Альтера, так как относительно
каждой из них в случае-с властью возникают совершенно различные проблемы.

Фундаментальное условие всякой власти состоит поэтому в том, что в
отношении селекции, осуще-, ствляемой власть имущим Альтером, возникает не-)
которая неопределенность16. Альтер всегда выбирает безразлично на каком
основании - из нескольких альтернатив. При совершении своего выбора он
Сможет поселить в своем партнере неуверенность, либо устранить ее. Этот
постоянный переход от производства неопределенности к ее устранению является
предпосылкой существования власти, условием, которое образует пространство
генерализации и спецификации особого коммуникативного средства, а отнюдь не
представляет собой чего-то вроде особого источника власти наравне с другими.

Также и по отношению к Эго, подчиненному чужой власти, эта власть
предполагает открытость другим возможностям действия. Власть предлагает
результаты предпринятого ею отбора и благодаря этому обладает способностью