"С.Мадиевский. Почему Холокост?" - читать интересную книгу автора

информация держалась в строгом секрете как способная повредить военным
усилиям союзников. Их руководство явным образом оглядывалось на широко
распространенные в собственном тылу антиеврейские настроения.

В многолетнем споре двух школ исследователей Холокоста - "функционалистов"
и "интенционалистов" - Г. Хайнзон решительно примыкает к
последним. Hапомним, что первые (М. Броссат, 1977; С. Гордон, 1984;
Х. Моммзен, 1983, 1985, 1994) исходят из того, что геноцид евреев
осуществлялся не в силу особого приказа сверху, а потому, что он логически
вытекал из проводившейся в Третьем Рейхе антисемитской политики и в
условиях тоталитарного режима, тотальной войны, существования сети
концлагерей мог быть проведен в жизнь эффективной немецкой
бюрократией. Вторые (К.-Р. Браунинг, 1985, 1992; Э. Екель, 1985;
С.Фридлендер, 1985; А. Штрайн, 1985; Х. Грамль, 1986, 1994; Г. Флеминг,
1987) связывают начало этого процесса со специальным приказом Гитлера,
отданным лично Гиммлеру (скорее всего устно, так как многолетние поиски
соответствующего текста в архивах не увенчались успехом) не позже апреля -
мая 1941 года.

Упоминается и о версии Геринга, поддерживаемой некоторыми авторами
(Х.Зюндерманн, 1959; Г. Пикер, 1976; К. фон Мюнхаузен, 1994), согласно
которой истинным инициатором был Гиммлер, лишь прикрывшийся именем фюрера.
Причем Г. Хайнзон документально показывает ее несостоятельность.
Оказывается, еще в мае 1940 года в докладной записке фюреру Гиммлер
утверждал, что он "по внутреннему убеждению отвергает большевистские методы
физического истребления целого народа как негерманские и неосуществимые".
А годом позже рьяно принялся за осуществление "окончательного решения" -
именно потому, что поступил соответствующий приказ.

В качестве исторического курьеза автор упоминает и версию о Холокосте как
"сионистско-фашистском заговоре", предложенную многолетним представителем
ООП в Германии А. Франжи. Тот утверждал (1982), что Гитлер и сионисты
пришли к негласному и неоформленному, но отвечавшему видам обеих сторон
консенсусу - уничтожить большую часть европейских евреев, склонных к
ассимиляции, чтобы побудить оставшихся к переселению в Палестину. В
действительности имело место обратное: фюрер обещал духовному лидеру
палестинских арабов Амину аль-Хусейни ликвидировать еврейский национальный
очаг в Палестине; тот со своей стороны создал из боснийских мусульман части
СС, боровшиеся против югославских партизан и уничтожавшие евреев.

Действия Гитлера по отношению к евреям часто пытались объяснять исходя из
особенностей его личности, самосознания и проч. Сам он в 1922 году сравнил
себя... с Христом, поражавшим еврейских менял-ростовщиков как клубок
ядовитых змей. Позже в "Майн кампф" читаем: "Если еврей посредством своего
марксистского символа веры восторжествует над народами этого мира, венец
его торжества станет пляской смерти для человечества, тогда эта планета,
как за миллионы лет до наших дней, будет снова безлюдной вращаться в
мировом пространстве". И далее: еврей "будет следовать своим роковым путем,
пока иная сила не выступит против и в титанической схватке не сбросит этого
бунтовщика против небес в преисподнюю к Люциферу". Таким христоподобным