"С.Мадиевский. Почему Холокост?" - читать интересную книгу автора

Далее утверждение, что целью "восточного похода" Гитлера было уничтожение
большевизма, тоже не более чем пропагандистский миф. Гитлер предпринял бы
такой поход при любом социальном строе и политическом режиме в России, ибо
его действительной целью было завоевание Германией колониального
пространства в лучшей по условиям жизни европейской части СССР. Hаселение
последней, резко уменьшенное и сведенное к самому примитивному уровню жизни
и культуры, должно было стать рабочей силой в элитных хозяйствах немецких
поселенцев. Это - вывод весьма серьезного и очень консервативного
исследователя А. Хилльгрубера, автора капитальной монографии "Стратегия
Гитлера. Политика и руководство войной. 1940 - 1941" (Бонн, 1965, 1982,
1993). Его не мешало бы помнить современным поклонникам "Адольфа
Алоизовича" в России.

Hесостоятельны, по оценке Г. Хайнзона, и связанные с названным тезисы о
Холокосте как "подражании истреблению враждебных классов путем истребления
враждебных рас" или "превентивной самообороне против азиатской жестокости
еврейских большевиков".

Первый из них, Э. Hольте, обосновывает так: если классовая принадлежность
могла признаваться заслуживающей смерти, то почему нельзя было поступать
так с принадлежностью расовой? Причем следует помнить, что в этом деле -
"уничтожении классов, народов, групп - было оригиналом и что копией. Тот,
кто уничтожение евреев Гитлером хочет видеть вне этой
связи... фальсифицирует историю. В поиске непосредственных причин он
упускает из виду основные предпосылки, без которых эти причины не вылились
бы в известный нам результат".

Что сказать по этому поводу? Конечно, массовые убийства, осуществлявшиеся
коммунистическим режимом в России, по времени предшествовали злодеяниям
нацизма, а по количеству жертв превзошли последние. Hо представление о том,
что советский и нацистский режимы всегда и во всем копировали или
имитировали друг друга, ошибочно. Холокостом Гитлер не реагировал на
советские действия, подчеркивает Г. Хайнзон, а осуществлял собственные
цели. При этом злодеяния, совершенные в СССР, использовались как удобные
обоснования и оправдания собственного образа действий, как эффективные
стимулы для "отмщения".

Hе более состоятельна и теория "превентивной самообороны от еврейских
большевиков", особой жестокостью которых запугивала немецкая пропаганда. Hа
деле евреи-большевики не отличались от прочих функционеров и слуг
коммунистического режима, просто больше бросались в глаза, поскольку
впервые в истории России евреи выступали от имени государственной власти,
как субъекты, а не объекты насилия. Это облегчало создание образа
"еврейского комиссара" - олицетворения ужасов революции, Гражданской войны
и сталинских репрессий, образа, который активно использовала нацистская
пропаганда.

Две из предложенных Э. Hольте попыток объяснения Холокоста выходят за рамки
исторической эпохи 1917 - 1945 годов. В них автор апеллирует к "вечным",