"Жан Мадоль. Альбигойская драма и судьбы Франции " - читать интересную книгу автора

Простолюдин способен быть храбрым, примеры того существуют. Однако он не
умеет быть учтивым. На основе подобных рассуждений можно было бы заключить,
что южное общество отличалось более строгой иерархией, чем общество Севера.
Однако, похоже, дело обстояло как раз наоборот. Южная знать более
урбанизирована, чем северная, или, если угодно, менее воинственна и имеет
более "штатский" характер. В результате силой вещей она удаляется от жесткой
феодальной иерархии. Здесь ум ценится наравне с отвагой. Ум редко достается
по наследству, и рожденный в самых низах может высоко вознестись в силу
своих личных заслуг. Пример тому - кое-кто из самых знаменитых трубадуров.
Они стали первыми писателями, которые почитались их покровителями и жили
возле знатнейших лиц.
Если песни Гильома Аквитанского, самого первого из трубадуров, порой
еще отличаются довольно грубыми шутками, то поэзия его преемников очень
быстро меняет тон и наконец они становятся служителями чего-то вроде тонкого
и изысканного культа, объект которого - женщина. Она прекрасна и слаба. Ее
красота, которая, впрочем, является лишь внешним выражением умственного и
духовного совершенства, вызывает почтительное преклонение; ее слабость
нуждается в защите и должна быть компенсирована властью, которую великодушно
признают за ней. Когда говорят, что она - идеальный образ, это значит, что
она олицетворяет идеал. Ее красота - лишь видимый признак этого идеала. Если
подобная красота будет принадлежать тому, кто ее лицезрит, это будет
настоящим святотатством. Дама - это любовница (maltresse), но не в том
грубом значении, которое обрело это слово в наше время, а в абсолютном
смысле. Избравший ее становится ее "человеком" в феодальном смысле слова, ее
вассалом. Она - сюзерен, имеющий право требовать все и от которого не ждут
ничего взамен, находящийся в этом смысле в лучшем положении, чем настоящие
сюзерены. Высочайшей наградой является улыбка, нежное пожатие руки, очень
редко - поцелуй. Случается, что поклонник не получает ничего и красавица
остается равнодушна к знакам почтения. Наши песни полны неизлечимых любовных
страданий. Разумеется, не может быть и речи об утолении любви в форме брака.
Как правило, Дама замужем, и именно это делает ее совершенно недосягаемой,
потому что у девушки можно было бы попытаться просить руки. Здесь же это
невозможно, и когда Джауфре Рюдель <Джауфре Рюделъ (1124-1148) - знаменитый
трубадур. Сеньор Блайи, участник второго крестового похода, погиб и
Палестине.> влюбляется в далекую Даму лишь потому, что слышал о ее красоте и
добродетели, то он просто доводит до логического конца теорию куртуазной
любви. Конечно, дела не всегда идут в такой идеальной форме. Порой у мужей
вызывает опасение подобная любовь, испытываемая к их женам, и они прогоняют
вон дерзкого трубадура. Тогда трубадур поносит презренного ревнивца,
прячется от него, скрывает имя любимой под вымышленным прозвищем. Нет ничего
невероятного и в том, что в некоторых случаях любовь не оставалась
платонической <И даже наверняка. В доказательство приведу лишь знаменитый
роман "Фламенка" (прим. авт.).>.
Но сколь бы многочисленны они ни были, это только исключения и
пренебрежение правилами. Куртуазная любовь по природе целомудренна, и одно
из ее самых бесспорных достоинств - она возбуждает желание лить для того,
чтобы его тут же подавить. Владение собой, своими поступками, словами - один
из признаков куртуазности. Дама должна возвышать своего поклонника над ним
самим. Ее взгляд способен преображать то, на что он падает. Достаточно
увидеть ее, чтобы почувствовать себя лучше. "Слуги любви" в конце концов