"Жан Мадоль. Альбигойская драма и судьбы Франции " - читать интересную книгу автора

создали почти тайное братство, и, возможно, их любовные стихи, порой крайне
утонченные, выражают совершенно не то, что, как нам кажется, в них сказано.
Действительно, в искусстве trobar, то есть "находить, слагать стихи",
есть много стилей, и один из них - trobar dus, "темная", "замкнутая" или
"закрытая" поэзия, чрезвычайно утонченная и изысканная как по содержанию,
так и по форме. Одним из мастеров "закрытой поэзии" был Арнаут Даниэль из
Риберака в Перигоре, имя которого гремело с 1180 по 1210 годы, как раз перед
великой бурей, которая опустошит Юг. Он был одним из украшений двора Раймона
VI, а Данте испытывал к нему такое глубокое уважение, что в "Божественной
Комедии", в двадцать шестой песне "Чистилища" вложил в его уста восемь
стихов на языке "ок". Наши современники относятся к великому трубадуру с
меньшим восторгом. Конечно, потому, что мы не в состоянии вновь оценить то,
что было ценностями в средние века. На первое место, бесспорно, надо
поместить виртуозность. Арнаут Даниэль поражал редкими и трудными рифмами, и
некоторые из его поэм были хитроумными загадками. Думается, что Петрарка, не
менее, чем Данте, ценивший Арнаута Даниэля и уделивший ему место в своих
"Триумфах", возродил приемы трубадуров старины.
Итак, куртуазная поэзия заключала в себе целую этику, составляя также и
науку; в ней нет никакой наивности или произвольности. В биографиях большей
части трубадуров рассказывается, как они обучались своему искусству у
мастеров. Однако какими бы просчитанными ни были их песни, лучшие из них
воодушевлены особым опьянением или, скорее, энтузиазмом, свойственным
молодости, только что наконец нашедшей предмет, достойный себя, и охваченной
восхищением. Будто распахиваются двери, и мы можем бесконечно восторгаться
открывшимися нам богатствами, как в рыцарских романах, где выбившийся из сил
рыцарь после долгого скитания в ужасных пустынях без питья и еды внезапно
оказывается во фруктовом саду Монбрена, подле прекрасной Брю-ниссанды.
Трубадуры открыли красоту, искусство и бескорыстие, и они беспрестанно
испытывают и совершенствуют инструмент, позволивший им это сделать. Это
жонглеры в средневековом и современном смысле слова, сами приходящие в
восторг от собственных фокусов.

РОМАНСКОЕ ИСКУССТВО ЮГА

На Юге воскресла и мечтательная душа, которой наделяют древних кельтов.
Его искусство нам кажется одновременно наивным и утонченным. Оно привлекает
изящными чертами и сложными оборотами, но все это для того, чтобы выразить
мечту, ставшую позднее мечтой всего западного рыцарства вплоть до
безрассудств Дон-Кихота. Можно было бы сказать, что при всех красотах их
края им его недостаточно и они думают о иной земле, то ли заморской, как
Раймон IV, так никогда и не возвратившийся из Святой земли и не желавший
оттуда возвращаться, как и многие другие, то ли о той, что находится по ту
сторону видимого и реального Прекрасная Дама сулит то, чем она не является,
предвещает некую большую красоту, толкает на приключения, которые приводят в
иной мир Многие трубадуры станут монахами, и не только Фолькет Марсельский,
так ценимый Данте и не им одним. Другие, несомненно, придут к религии иным
образом, как Пейре Карденаль, весьма смахивавший на катара <Уверенности в
этом нет, но религиозный характер многих песен Пейре Карденаля не вызывает
сомнений (прим. авт )>. Когда-то они научились у святого Бернара воспевать
Деву Марию, Госпожу Владычицу, высшую Госпожу. Главное же и самое