"Митрополит Макарий(Булгаков). История русской церкви Введение" - читать интересную книгу автора

доныне многие местности в Польше [*48]. Стоит также припомнить г) два
древние предания славян: одно то, что их предки имели когда-то дело с
Александром Великим, победителем гетов, и другое о счастливых сечах Траяна в
Дакии, где, как известно, он воевал с тамошними обитателями, гетами, или
даками [*49], и д) посмотреть на теперешних обитателей древней Дакии
валахов - народ, происшедший из смеси коренных жителей страны и римских
переселенцев, который говорит смесью латинского языка со славянским и
который целые века слушал богослужение на языке славянском и употреблял его
в своей дипломатике [*50].
Должно, кажется, согласиться и с теми [*51], кои думают видеть племя
славянское в кровичах (кровизах), которых Плиний полагает за Дунаем же, по
соседству с тирагетами, в России, хотя и неопределенно [*52]. В пользу этого
мнения говорит самое имя народа - кровичи, столь сходное с названием
кривичей, по Нестору, одного из племен славяно-русских; частию и то, что со
времен Геродота все почти географы указывают жилища кровичей в тех самых
местах, где жили и геты, именно между Дунаем, Понтом и Гемом, или
Балканскими горами [*53]; наконец то, что, по древнему свидетельству [*54],
кровичи чтили мудреца своего Замолксиса как мужа божественного и почти как
бога, а этот Замолксис, по другому древнему сказанию, был родом гет - и
геты-то чтили его таким образом [*55]; этот Замолксис, по третьему преданию,
сохранившемуся у позднейших греков, был древнейший философ русский.
"Скифы-руссы, - пишет Лев Диакон в описании войны Святославовой против
болгар и греков, - научились языческому богослужению и эллинским
жертвоприношениям, как говорят, от своих философов Анахарсиса и Замолксиса"
[*56]. Посему кровичи, верно, были только особое поколение гетов, или
славян, наших предков.
Не без основания, наконец, некоторые хотят признавать славянами и всех
сарматов, только что выступивших в первом веке из-за Дона и наводнивших весь
нынешний Новороссийский край под именем роксоланов и языгов [*57], ссылаясь
а) на происхождение сарматов из Мидии, откуда вместе с ними выводили древние
и генетов, или венедов, народ славянский, и, в частности, цигинов, или
чехов, одно из племен славянских [*58]; б) на совпадение жилищ некоторых
отраслей сарматских с жилищами славян: так, сарматы Амаксовии, по
свидетельству Певтингеровых карт [*59], обитали внутри нынешней Польши, в
стране, которая называется Мазовией или Мазовшей, и самое море Балтийское,
известное у древних от местных обитателей под именем Венедского, называлось
также у них Сарматским; в) на причисление к коренным племенам сарматским
невров и вудинов, племен славянских; г) на сходство и даже будто бы единство
имени "сармат" с именем "сбрат" или "серб" и на то, что жители Сарматии в
древности будто бы назывались сербами [*60] и пр. Не без основания, говорим,
и это мнение, однако ж во всей обширности принять его нельзя, ибо имя
сарматов хотя в начале, подобно имени скифов, могло быть собственным именем
одного определенного народа, но вскоре, подобно тому же названию скифов,
сделалось общим для многих и даже всех народов, обитавших в России, или
лучше сделалось именем не какого-либо народа, а местным названием страны
[*61]. Следовательно, хотя бесспорно, что под этим именем, как прежде под
именем скифов, скрывались и племена славянские, даже, может быть, по
преимуществу славянские, но в то же время скрывались и неславянские, тем
более что сохраненные древними слова и имена некоторых сарматов, находимые
также на древних медалях, звучат совершенно не по-славянски [*62].