"Юрий Мамлеев. Судьба бытия " - читать интересную книгу автора

создавалась мной "Метафизика Я".
С другой стороны, эта работа носила настолько эзотерический характер, что
она по существу касалась интересов лишь подготовленных к подобному
восприятию людей. Тем более моя цель была отнюдь не "миссионерство",
чуждое мне, а - просто попытаться исследовать "глубины души" и предложить
моим друзьям - вариант такой попытки.
Что касается существа дела - то оно, естественно, изложено в самом тексте.
Следует только отметить, что хотя в атом тексте присутствует порой
западная философская терминология (при явно "восточном" подходе к делу) -
в основе всего лежит мой первоначальный внутренний духовный опыт, часто
невыразимый в стандартной философской терминологии. Этот опыт того времени
(т. е. 60-70-х годов) я и изложил в своей работе.
Кроме того, необходимо добавить, что при всем сходстве с индуистскими
моментами практика познания собственного внутреннего Я в России того
времени отличалась глубокой самобытностью и особой окраской (чему примером
не только мой собственный опыт, но и опыт некоторых других людей, с
которыми я тогда встречался).
Философский экстремизм текста, я думаю, не должен смущать читателя. В
частности, термин "солипсизм"3, в сущности, является просто подчеркиванием
того фундаментального факта, что - по крайней мере, в пределах
индивидуального существования - бытие дано человеку только как его
собственное личное бытие. Подобные объяснения могут быть даны также и по
поводу некоторых других "экстрем".
Важно подчеркнуть, что этот текст ни в коем случае не является
апологетикой индивидуализма. Это самоочевидно из самого текста, но
неудержимый культ "индивидуализма" так распространен сейчас, что
необходимы небольшие разъяснения по этому поводу. Фундаментальной - в этом
отношении - является глубочайшая восточная доктрина о различии между Эго и
Self (высшим Я). Только учитывая, что Это (т. е. временное Я, формирующее
индивидуальность данного существа) является на самом деле лже-Я, маской,
за которой скрывается вечное, непостижимое, бессмертное, божественное Я
каждого человека - только осознав это, можно отбросить страшный сон о себе
как о смертном (тварном) существе.
Нет ничего более кошмарного, чем то представление, которое имеет сам о
себе человек.
В последней главе этой книги говорится об устном эзотерическом учении
(существующем в Москве) - суть и "смысл" которого выходит за пределы всего
того, что известно в "историческом эзотеризме", включая, конечно,
индуистскую и вообще восточную метафизику.


ДУХОВНАЯ СИТУАЦИЯ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Духовные поиски в послевоенной России особенно усилились (вернее,
проявились) с конца пятидесятых и начала шестидесятых годов. Это время и
было началом моей собственной деятельности. Основные тенденции и
направления сформировались именно в этот период - впоследствии в
семидесятых-восьмидесятых годах они только невероятно разрослись.
Если провести классификацию этих поисков, то они в основном разделялись на
два фундаментальных течения: одно касалось сферы чистого Духа, это был