"Анатолий Манаков. Блуд на Руси ("Сыскное агентство 'БУР'") " - читать интересную книгу автора

Из лягушки - две такие же "косточки" для приворотов и отворотов,
возбуждавшие любовное чувство или вызывавшие отвращение.
В ходу был и "любовный приворот" с помощью змеиных чар. В лесу
отыскивали гадюку, прижимали змею к земле заговоренной палкой-рогулькой и
продевали через змеиные глаза иголку с ниткой. При этом надо было говорить:
"Змея, змея! Как тебе жалко своих глаз, так и раба Божия (имярек) должна
любить меня и жалеть!" По возвращении из леса, тайком протыкали этой
иголкой платье приглянувшейся девицы: удастся - любовь приворожена навеки.
Можно было и убить змею, вытопить из неё сало, сделать из сала свечку и
зажигать её всякий раз, когда замечалась остуда у любимого человека.
"Сгорит змеиная свеча, и любовь остынет - ищи другую!" - приговаривали
ведуньи. Попутно же рекомендовали подмешать мужчине в питье грудное молоко,
женскую кровь или пот - любовь к той женщине будет опять же приворожена
навечно.
При подозрении в неверности жены, советовали положить совиное сердце
на суконную материю и подсунуть ей спящей под левый бок - та немедленно
признается во сне, провинилась ли перед мужем. В тех же целях служила трава
канупер. Мужу, когда он в отлучке, рекомендовали помыться в бане и обтереть
пот полотенцем, а по возвращении домой тайно от всех положить потное
полотенце жене под подушку - во сне она расскажет про свое без него
житье-бытье. В свою очередь, жена, заставившая гневливого мужа носить при
себе кусочек оленьего рога, могла ожидать от него доброго с собою согласия.
Чтобы муж жарче её любил, неплохо было бы и отхлестать его крапивой по
ягодицам...
Верили не только в Бога, но и в черта. По народному поверью, у чертей,
как и у людей, есть обычаи ходить в гости друг к другу попировать, напиться
допьяна, покурить и в карты поиграть. Любят они также собираться на
перекрестках дорог, на колокольнях и чердаках. Стоит только "обматюкать"
их, как они разбегаются прочь, ибо боятся ругань не меньше, чем ладана. Они
обычно хромоноги, так как сломали себе ноги при падении с неба на землю,
где начали смущать человека соблазнами, завлекать лукавством. Востроголовый
искуситель всегда оказывался рядом: зазвенело в левом ухе - это он полетел
сдавать сатане грехи человека. Черт пристраиваться любил с левой стороны и
шептал человеку в ухо подстрекательства к злодеянию.
"Черт попутал", - оправдывались впавшие в грех и утверждали, что,
ловкие в соблазнении и волокитстве непревзойденные мастера, черти очень
боятся колючей сорной травы чертополоха, крестов и приглашенных в дом
священников. Их можно обнаружить под любой личиной, вот только не решаются
они оборачиваться в петухов-вестников светлого дня, голубей - самых чистых
и невинных птиц и... ослов. Черта в любом виде всегда выдает сильный,
громкий голос с примесью устрашающих звуков, однако свои острые рожки и
хвост он искусно прячет. Черти на болоте живут семьями, плодят на свет
шустрых хохликов-бесенят, черных и мохнатых, с рожками и хвостами...
В отсутствии рядом священника или ворожеи набожные люди, заподозрив
появление бесов в доме, жгли когти совы, а потом ослиным маслом мазали
двери. Или вносили чудотворные иконы с той же целью, считая, что
ангел-хранитель каждого человека оберегает вверенную ему душу от действия
нечистой силы, и потому к нему нужно постоянно обращаться в конце дня и в
конце ночи, когда ангелы являются на поклонение Богу.
По тому же поверью, колдун наводит порчу на людей тем, что посылает на