"Томас Манн. Прощальные письма европейских борцов Сопротивления" - читать интересную книгу автора

знать, что я впереди, а не позади вас, как, может быть, ты был склонен
думать... Я не стар, мне еще рано умирать, и однако все кажется мне таким
простым, само собой разумеющимся. И только внезапность ухода пугает меня на
первых порах. Времени мало, а мыслей много. Душа моя, сам не знаю почему,
спокойна..."
* "Я всегда оставалась верна своим убеждениям и никогда не верила в
бога" (франц.).
Одно из этих писем написано молодым чехом, другое - датским партизаном.
А дополнением к ним служит следующий образ, нарисованный одним молодым
французом, расстрелянным гестаповцами без суда и следствия после страшных
пыток, образ, глубоко запавший мне в душу: "Comme je n'ai pas de religion,
je n'ai pas sombre dans la meditation de la mort, je me considere un peu
comme une feuille qui tombe de 1'arbre pour faire du terreau. La qualite du
terrain de-pendra de celle des feuilles. Je veux parler de la jcnnesse
franchise en qui je mets tout mon espoir..."*
* Я не религиозен и не предавался размышлениям о смерти. Я кажусь себе
чем-то вроде листа, который падает с дерева, чтобы превратиться в перегной.
Качества почвы будут зависеть от того, каковы листья. Мне хочется сказать
несколько слов о французской молодежи, на которую я возлагаю все свои
надежды..." (франц.).
Он явно ошибается, этот молодой француз, говоря: "comme je n'ai pas de
religion"*. Ведь там, где любовь, вера и надежда, - там и религия. "Победа
или мученичество, - говорит у Толстого самому себе Светлогуб, - а если и
мученичество, то мученичество это та же победа, но только в будущем". Все
они верят в будущее, эти смертники; они не могут не верить, что их
жертвенная смерть оплодотворит будущее, что именно затем - "pour faire du
terreau"** сходят они в могилу столь молодыми. "Знаешь, папа, ведь это
прекрасно - умереть в надежде на лучшее будущее всего человечества!" - "Je
crois qu'apres cette guerre une vie de bonheur va commencer"***. Эта мысль
повторяется снова и снова, и сердце сжимается, когда подумаешь о том, во что
превратилась "победа в будущем", что сталось с верой и надеждой этой
молодежи, в каком мире мы теперь живем.

* "Я не религиозен" (франц.).
** "Чтобы превратиться в перегной" (франц.).
*** "Я уверен, что после этой войны начнется счастливая жизнь"
(франц.).

Мы живем в мире злейшей реакции, сочетающей суеверную ненависть и
нетерпимость с паническим страхом. Мы живем в мире, которому, несмотря на
его интеллектуальную и моральную неполноценность, судьба доверила оружие
страшнейшей разрушительной силы, и это оружие накапливают безумцы, грозящие,
"если уж на то пошло", превратить землю в окутанную ядовитыми парами
пустыню. Духовный упадок, загнивание культуры, равнодушие к злодеяниям
юстиции, поставившей себя на службу политике, самоуправство чинуш,
безрассудное стяжательство, отмирание понятий "преданность" и "вера", - все
это, порожденное и, во всяком случае, стимулированное двумя мировыми
войнами, плохое средство для предотвращения третьей войны, которая была бы
равнозначна гибели цивилизации. Роковое стечение исторических обстоятельств
подтачивает демократию и толкает ее в объятия фашизма; можно подумать, что