"Иржи Марек. Собачья звезда Сириус, или Похвальное слово собаке" - читать интересную книгу автора

Представьте себе, к собакам тогда причисляли также ежа и дикобраза -
потому, вероятно, что эти оснащенные иглами звери истребляли змей лучше, чем
собаки, и потому заслуживали еще большего уважения. Ежика называли "пугливая
собака с острой мордочкой".
Обязанностью собаки было не только сторожить дом и стадо. Собака
принадлежала к тем животным, которым поклонники Заратустры отдавали дань
особого уважения еще и потому, что она вместе со стервятниками и прочими
хищными птицами избавляла их от разлагающихся трупов, которые тогда
складывали в специальных башнях в стороне от мира живых. Быть сожранным
собакой или голодным грифом считалось счастливым концом. Кому-нибудь это
покажется ужасным, но дело-то скорее в нашей точке зрения, нежели в реальном
факте. Впрочем, когда в далеком Китае знаменитый философ Чжуан-Цзы[9]
завещал своим ученикам положить его останки к подножию горы, те в отчаянии
принялись отговаривать учителя, на что мудрец, усмехнувшись, сказал:
- Почему вы так нетерпимы? Какая разница, послужу ли я после смерти
пищей грифам и псам или земляным червям?
Древние огнепоклонники дошли до этой мудрости своим путем. Кроме того,
они были убеждены, что собака в смерти человека играет важную роль. Умершего
показывали собакам даже с некоторой, можно сказать, торжественностью:
приводили пса, у которого шерсть на бугорках над глазами отличалась цветом
от остальной. Впрочем, такая она у большинства собак, но древние верили,
будто у этой собаки четыре глаза. Довольно прозрачный намек, ведь в Древней
Индии у бога Ямы-владыки царства мертвых - был четырехглазый пес!
Такая четырехглазая собака, взглянув на усопшего, якобы магической
силой отгоняет от него злую муху, прилетевшую к человеку с далекого Севера в
смертный час. На самом деле это не муха, а злая ведьма, которая хочет
покойника украсть. Взгляд собаки отпугивает муху и дает возможность
умершему, оставившему на земле лишь свое бренное тело, спокойно перейти
через мост Чинват на другой берег, где он будет перевоплощаться дальше. Этот
мост, конечно же, сторожат собаки.
Значит, у собаки есть душа, которая после ее смерти уходит к источникам
вод, и здесь - что за странная выдумка! - тысяча душ кобельков и тысяча душ
сучек превращаются в парочку выдр и начинают жить в воде! На чем зиждется
столь буйная фантазия? Видимо, древний человек с великим уважением наблюдал
за существом, у которого хоть и есть шерсть, но оно, подобно рыбе, живет в
воде и питается тем, что дает вода. А так как вода считалась священной -
ведь воды в этой стране всегда не хватало, - то всякого, кто в ней обитает -
пусть то будет рыба, рак или лягушка, ~ они считали существом
исключительным. Факт, что выдра была известна всем индоевропейцам,
доказывает ее имя. Слово "выдра" прямо перекликается с греческим "гидра" -
водяное чудовище, на древнеперсидском ее называли "удра", а на древ
негерманском - "оттар".
Про собаку с убежденностью говорят, будто она умеет отличить добро от
зла, А так как древ неиранская религия признавала лишь два этих принципа:
добро и зло - выбирай, человек, любое, - то собачья способность
распознавать, что хорошо и что плохо, ценилась весьма высоко. Впрочем,
каждый, у кого есть собака, подтвердит, что этого качества собаки не
утратили по сей день. Быть может, это одна из причин, почему мы так
неравнодушны к собакам.
Но волка - зверя, которого многие народы считают как бы двоюродным