"Константин Матвеев, Ашур Матвеев. Иисум Христос - ассириец [R]" - читать интересную книгу автора

[Дубнов С. История евреев, с 145].
Другой крупной победой Гиркана была победа над идумеями, что жили южнее
территории Иудеи. В Идумее остались только те, кто согласился принять
иудейскую религию. Один из идумеев по имени Ирод женился на дочери Гиркана
- Мириям и впоследствии при захвате римлянами ряда городов Иудеи, и в том
числе Самарии, был возведен ими в цари Иудеи. Это было в 37 году до н. э.
Ирод ненавидел народ - иудеев, которыми правил, так как никогда не
забывал, что именно иудеи уничтожили его соплеменников-идумеян. Для защиты
своей власти Ирод опирался на иноземцев и даже имел вторую жену из
самаритян - потомков ассирийских колонистов - Мальтаку. Она родила ему
двух сыновей - Архелая и Ирода-Антипу. Иудеи не признавали Ирода, и ему
приходилось вести с ним постоянную борьбу. "...Главным образом силами
самаритян и идумеев, а также силами наемных солдат, и наконец благодаря
поддержке римских легионов овладел долго оборонявшейся столицей" [Момзен
Т. История Рима. М., 1949, с 450].
Когда вместо Антония императором стал Цезарь, то Ирод получил от него
новые территории - самаритянские земли, которые находились между Иудеей и
Галилеей. Таким образом, Ирод "...получил царскую власть над иудеями в лен
от государя-покровителя" [Там же, с. 451]. Он правил Иудеей и иудеями 40
лет и вел постоянную борьбу против иудейского народа.
Император Август и его наместник в Сирии, курировавший Иудею, не хотели
участвовать в кровавой вражде, в которую втягивали их представители дома
Ирода. Ирод поддерживал самаритян и идумеев в Палестине и во всей Римской
империи, где бы они ни жили. Большую любовь и уважение он нашел в Идумее и
Самарии. А Иудея не признавала его.
"Здесь ему продолжали вменять в вину не столько пролитую кровь многих
людей, сколько его чужеземное происхождение.
Одной из главных причин домашних раздоров в семье Ирода было то, что в
своей жене из асмонейского рода, прекрасной Мириям, и ее детях он видел не
столько своих близких, сколько иудеев, и потому боялся их; да и сам он
говорил, что чувствует влечение к грекам в той же степени, в какой
отвращение к иудеям" [Там же, с. 452]. Умирая, Ирод завещал Самарию и
Идумею своему сыну Архелаю. Остальные провинции достались другим сыновьям.
Иудеи возражали против его царствования и требовали, чтобы идумеи оставили
Иерусалим.
Подобное противостояние досаждало римлянам, и император Август сместил
Архелая - сына Ирода и установил прямое римское правление Иудеей. А в 6
году н. э. Иудея стала частью Римской империи, но не первого, а второго
статуса - ранга. Для осуществления своей власти римляне прислали в
Иерусалим - столицу Иудеи римского военного наместника с войсками. Его
резиденцией стал царский дворец. В период жизни Иисуса Христа Иудеей
управляли несколько римских прокураторов: Колоний (6-9 годы н. э.), Марк
Амбивий (9-12 годы н. э.), Амний Руф (12-15 годы н. э.), Валерий Грат
(15-26 годы н. э.), Понтий Пилат (26-36 годы н. э.).
Во время римского правления Палестиной древнееврейский язык "...исчез
из повседневного употребления повсюду и удержался лишь в сфере религии,
подобно латинскому языку в областях канонического использования.
В самой Иудеи он был заменен, правда, родственным древнееврейскому и
арамейскому народным наречием Сирии" [Там же, с. 438].
При римлянах в целом положение потомков ассирийских колонистов