"Альберт Максимов. Русь, которая была - 2 (Альтернативная версия истории) " - читать интересную книгу автора

Белоруссии. Этот же антропологический тип характерен и для балтских племен.
Восточнее, в районе верховий Днепра и далее на восток, обнаруженные черепа
свидетельствуют о смешанном составе населения этого региона: можно говорить
о балтских, финно-угорских, сарматских компонентах.
Обнаруженные на северо-западе брахикранные узколицые типы наиболее
близки к жителям северной Польши, однако, кто ее населял в древности:
славяне, балты или даже древние германцы или кельты, еще предстоит
определить.
Таким образом, все вышесказанное заставляет усомниться в значительном
преобладании (согласно ТВ) пришлого славянского населения на территории
Древней Руси: славяне составляли все-таки меньшинство. Но мы имеем факт: это
меньшинство сумело в довольно короткие сроки ассимилировать значительное
количество соседних племен.
В этой главе мы подняли вопросы, связанные с этническим составом
Древнерусского государства. Для этого были рассмотрены различные летописные
и иные письменные источники. И совсем вскользь учитывались археологические
исследования. Но именно они должны подтвердить или опровергнуть выводы,
сделанные в этой главе.

КТО БЫЛ ДО НАС?

АНТЫ, КТО ВЫ?

Эту главу мы начнем с рассмотрения проблемы антов. По устоявшемуся
мнению, считается, что славяне в древности делились на два больших племенных
объединения: склавинов и антов. Склавины жили к западу от Днестра, а к
востоку от него - анты. Именно анты, по мнению многих ученых, и были
предками большинства восточнославянских племен. Поэтому-то так важно
разобраться в этом.
На широких просторах степей и лесостепей от Прута и далее на восток до
левобережья Днепра в III-IV веках нашей эры существовала черняховская
культура. Ее сменила в V-VII веках пеньковская культура, доходившая на
востоке до района Дона. Ее жители занимались скотоводством и земледелием.
Эти культуры отожествляются с антами, упоминаемыми историками VI-VII веков.
Кто такие анты? С легкой руки готского историка Иордана анты считаются
славянами. Это же подтверждает и Прокопий Кесарийский. Но в то же время ряд
других источников отделяет антов от славян, что не позволяет безоговорочно
принять традиционную версию об их славянском происхождении.
Ряд современных исследователей считают, что нет никаких оснований
связывать черняховскую культуру с антами. Дело в том, что "славяне"-анты
появились на исторической сцене тогда, когда черняховская культура уже
исчезла. Таким образом, здесь мы видим серьезные противоречия внутри самой
традиционной версии истории. Более внимательное изучение антской проблемы,
но без давления догматов традиционной истории, дает возможность по-иному
разрешить проблему происхождения антов.
Иордан располагал антов в районе между Днестром и Днепром и считал
более сильными и развитыми, нежели склавины, т. к. у последних "вместо
городов болота и леса". Византийцы "бесчисленные антские народы" уже
помещают от Днестра до Дона. В самом конце IV века, по сообщению Иордана,
произошла готско-антская война. Анты были разгромлены, а их вождь Боз с