"Альберт Максимов. Русь, которая была - 2 (Альтернативная версия истории) " - читать интересную книгу автора

тем традиционная история утверждает, что состав племен, живших в
Причерноморье, периодически менялся. Геродот оставил настолько интересные и
подробные описания Восточной Европы, что сравниться с ним по качеству
географических трудов смогли разве что географы спустя тысячелетие. А это
уже века нашей эры. Последователи Геродота, жившие веками позже, попросту
копировали его работы, по крайней мере, так утверждает традиционная история.
В итоге на страницах их трудов оживали племена, описываемые Геродотом и
которые по всем законам исторического развития давным-давно должны были
исчезнуть. Но не могло ли быть все иначе: именно Геродот пользовался трудами
якобы своих последователей - Помпония Мелы, Плиния Младшего и других,
дорабатывая их. Вот почему его труды оказались более подробными и
обстоятельными.
По утверждению Геродота, скифы любили мыться в паровых банях. Он
сообщал, что "скифы, наслаждаясь парильней, вопят". Не напоминает ли это вам
русские бани? А отсюда можно сделать два предположения: или обычай мыться в
таких банях пришел на Русь от древних скифов, или, что не менее вероятно,
Геродот, живя, скажем, в V, или VII, или еще в каком ином веке НАШЕЙ ЭРЫ,
просто описывал под именем скифов племена Восточной Европы, например тех же
славян. На такое предположение наводит и сопоставление идентичности названий
племен агатирсов и ализонов у Геродота и тиверцев и уличей "Повести
временных лет".
Есть еще один древний автор - Страбон, оставивший нам "Географию". В
ней он, в частности, писал: "Все пространство... между Борисфеном и Истром
занимают, во-первых, пустыня гетов, затем тирегеты, за ними язиги-сарматы,
так называемые царские, и урги; ...а самые северные, занимающие равнину
между Танаисом и Борисфеном, называются роксоланами". Довольно интересно
упоминание здесь неких "ургов". Не кажется ли вам, что речь шла об уграх? Но
Страбон жил на рубеже старой и новой эр, а угорские племена по ТВ еще не
дошли до района Причерноморья. Отсюда вывод: вполне возможно, что и Страбон
жил в гораздо более поздние времена, чем считают историки. Как видите, в
трудах "древних" авторов постоянно видны сообщения о более поздних событиях
и эпохах.
Но вернемся к антам. Итак, не отрицая наличия у антов определенного
славянского компонента, вполне можно предположить, что анты, скорее всего,
скифо-сарматское племя. В. Абаев, ввиду того что фонетика не может
заимствоваться у соседей, считал, что на основании сравнительного анализа
диалектов данного региона с другими славянскими языками, в формировании
украинского и южнорусского говоров должны были активно участвовать носители
скифо-сарматских языков.
Для региона Северного Причерноморья одной из важных археологических
категорий находок являются пальчатые фибулы (фибулами в древности
застегивали одежду), которые называют фибулами антского типа. Эти фибулы
помимо данного региона найдены в Подунавье и на Балканском полуострове, то
есть там, где встречаются племена, в которых также можно заподозрить
скифо-сарматов. Пожалуй, главной отличительной чертой захоронений славян
является наличие в них различного вида височных колец - славянского женского
украшения. Именно по височным кольцам, в первую очередь, отличают славянские
захоронения. В антских же захоронениях данные височные кольца НЕ ОБНАРУЖЕНЫ.
Итак, как уже было отмечено, черняховская культура отожествляется с
антами. В то же время известный историк и археолог М. Артамонов писал, что