"Владимир Максимов. После немоты " - читать интересную книгу автора

На различного рода "конференциях" и "конгрессах", хорошо оплаченные
"гуманисты" всех цветов кожи мечут бутафорские громы и молнии по адресу
империализма и неоколониализма, льют ни к чему не обязывающие слезы над
жертвами вьетнамской войны, громогласно сочувствуют борцам за свободу
Ольстера, благо это приносит в наше смутное время политические и
материальные дивиденды, но не считают нужным даже помянуть о судьбе
полумиллионного народа, который хочет лишь одного - жить и трудиться на
земле своих отцов.
Безусловно принимая справедливый пафос Вашего письма, мне хотелось бы
только, чтобы ядовитый национализм не подменил в Вашем народе его
национального самосознания, чтобы историческая перспектива и духовное
здоровье сопутствовали ему в борьбе за возвращение на родину и
самоопределение. В трудную для себя пору испытаний, крымские татары должны
знать, что лучшая часть русского народа с ними, целиком и полностью разделяя
все их сокровенные чаянья и надежды.
С искренним уважением
В. Максимов
Москва, 3 ноября 1973 г.

К БРАТЬЯМ МЕДВЕДЕВЫМ

Прослеживая вашу общественную судьбу, можно только диву даваться, как
это вы ухитрялись с такой последовательностью заниматься только собой. Даже
когда один из вас покинул страну, все ваши усилия как извне, так и внутри
работали синхронно в том же направлении. Один из вас, спекулируя именем
великого писателя, наживал себе состояние за рубежом, тогда как другой,
занимаясь историческими изысканиями по принципу "применительно к подлости",
стяжал свой политический капитал среди интеллигентов средней руки, причем
известного пошиба. Все это можно было бы оставить на вашей совести, в наше
смутное время для такого рода людей открылись самые вольготные возможности.
Но, видимо, ваш весьма сомнительный успех вскружил вам голову и вы в
последнее время перешли всякую грань дозволенного. Вы не постыдились поднять
руку на беззаветно мужественных людей нашего времени, нравственную гордость
России - академика Сахарова и Александра Солженицына. Причем, именно в те
дни, когда опасность для их жизни стала повседневной реальностью.
Опомнитесь, господа, не слишком ли! И еще: на кого вы работаете!
Публицистическая работа Александра Солженицына "Мир и насилие" - один
из самых замечательных документов эпохи, и только расчетливым политическим
лукавством можно объяснить ее непонимание вами.
Что же касается обращения Андрея Дмитриевича Сахарова к конгрессу США,
то оно, это обращение, уже помогло множеству людей обрести родину и
воссоединиться со своими близкими. Сколько страдальцев, прошедших через все
мытарства бесплодного ожидания, благословляют сейчас его имя. Чтобы судить
Сахарова, нужно иметь, как минимум, моральное на это право. У вас же его нет
и, кстати сказать, никогда не было, сколько бы вы ни старались изображать из
себя этаких современных мучеников и борцов за правду. Слишком уж
комфортабельно ваше "мученичество" и слишком уж бутафорна сама "борьба". В
заключение хотелось бы также напомнить вам о чувстве благодарности,
свойственном всякому в действительности интеллигентному человеку. Когда один
из вас попал в психиатрическую больницу, именно эти два замечательных